采访 Jack Kornfield

在《The Knowledge Project Podcast》播客中一场引人入胜的对话里，著名作家、佛教学者 Jack Kornfield 分享了从毕生致力于理解人类心智和情感中汲取的深刻见解。从东南亚丛林寺院的严苛修行，到直面个人心魔，Kornfield 阐明了一条通往内心平静的实用之道，揭示了我们与苦难、情感以及内在声音的关系，如何塑造我们的现实和自由的能力。

僧侣之路：拥抱苦难，以此为门

Jack Kornfield 的内在智慧之旅始于非同寻常的起点。越南战争期间，他刚从达特茅斯学院毕业，为躲避兵役，加入了和平队，来到了泰国。在那里，他遇到了一位受人尊敬的老师，并选择在泰国与老挝边境的一座原始丛林寺院出家为僧。老师给他的第一句问候令人震惊：“我希望你不要害怕受苦。”当 Kornfield 表达困惑时，老师笑着做了一个具有启发性的区分：“苦有两种：一种是你逃避的，它会如影随形；另一种是你直面的，它是通向自由的门户。如果你感兴趣，就进来吧。”

禁欲主义的寺院生活极其严格。每天破晓前，僧侣们便开始敲击小径以提醒蛇类，接着是冥想、村庄化缘和社区劳动。他们每周至少会通宵打坐一次。这种他前所未见的严苛训练，开始填补他常春藤盟校教育留下的关键空白。

主要收获：

• 苦难是生命中不可避免的一部分，但我们如何面对它决定了它对我们的影响力。
• 直面不适和挑战，能够开启通往自由的意想不到的道路。
• 严谨、有纪律的实践，无论是身体还是精神上的，都能带来深刻的内在转变。

跨越两界：常春藤盟校与内在智慧

Kornfield 反思他的达特茅斯教育，称其只是智慧人生的“一半课程”。尽管他学习了哲学、历史、数学和科学，却完全忽视了至关重要的生活技能。他承认：“没有人教我如何处理内心深处对暴力父亲的愤怒和暴躁；没有人教我如何建立友善的关系或带着同情心倾听；没有人教我如何处理我们人类都会产生的恐惧和焦虑，甚至没有人教我如何以一种深刻的方式与自己的身体、心灵和思想相处。”

即使在寺院里，挑战也接踵而至。在他的小茅屋里感染了疟疾，他感到痛苦不堪，渴望回家。他的老师前来探望，承认他的痛苦，并平静地鼓励道：“你知道该怎么做……这是你训练的一部分，你能够做到。”这种来自一位曾与丛林、疟疾和老虎抗争过的长者所传递的韧性，突显了他当时所接受的深刻实践教育——一种关于宽恕、慈悲、稳定和坚定不移觉知的训练。

主要洞见：

• 传统教育常常忽视情商和内在修养的至关重要性。
• 过去未被处理的情绪会挥之不去并影响我们当下的状态。
• 逆境，如果能以内在的决心和明智的引导去面对，就能成为一位强大的老师。

与情绪为友：从愤怒到自我慈悲

尽管Kornfield自认为平静，但在寺院修行期间，他发现内心深处涌现出愤怒——这种愤怒与当前事件不成比例，根源于他童年时期与一位才华横溢但“偏执、时常暴怒且暴力”的父亲相处经历。当他向老师寻求抑制愤怒的建议时，得到的回答却出人意料：“很好。”他的老师指导他：“回到你的茅屋……如果你要生气，就好好地生气。坐在那里，直到你了解愤怒，直到你能听到它讲述的故事……直到你能感受到它的能量……直到你能找到一种真正与它相处而不逃避它的方式。”

这标志着他开始学习信任自己能够安住于情绪的能力。这种练习包括识别、命名（愤怒、恐惧、喜悦）、在身体中感受它们，并为它们腾出空间。这种正念觉知拓展了我们的“承受窗口”，使我们能够像观察“访客”一样观察情绪，而不是被它们吞噬。关键在于，它帮助我们意识到情绪不仅仅是个人的，也是人类共同经验的一部分。这个过程使我们能够友善地对待内在声音——它通常通过自我批评来保护我们：“谢谢你试图保护我，谢谢你试图让我安全。我没事，你可以放松了。”

主要实践：

• 正念观察包括命名情绪，确定它们在身体中的感受，并理解它们所讲述的故事。
• 拓展“承受窗口”能够让我们体验情绪而不被其压倒。
• 培养自我慈悲能将内在的批评转化为对我们共同人性的温柔认可。
• 有意识地“浇灌”喜悦、爱和连接的种子，以促进内在的积极成长。

暂停、仪式和意图的力量

Kornfield 强调，我们的日常常常因一些小小的触发而失控——会议中的轻慢、路怒症。正如他恰如其分地指出：“似乎我们几乎所有的问题都源于我们的内在状态，如果我们失衡了，迅速将其恢复平衡是关键，因为如果我们的内在状态平静而充实，我们就不会挑起争端、制造事端或斤斤计较。”一个简单的“正念暂停”，即使只有几下呼吸，也能改变我们的反应。作为一名治疗师，他会让客户在治疗前安静地坐五分钟，让他们从应激反应转变为临在状态。

他还谈到仪式是我们“最古老的人类语言”，是转变集体和个体能量的强大方式。他回忆起在与街头帮派中玩世不恭的年轻人开会时点燃一支蜡烛，让他们缅怀逝去的朋友，从而改变了会议气氛。他也对 Google VPs 采取了类似的简单举动。仪式，就像精英运动员的仪式一样，旨在标志转变，将我们带回当下。

最后，Kornfield 强调了意图的巨大力量，解释说在佛教教义中，“意图对我们来说具有不可思议的力量，佛教教义认为意图也是业力或因果的基础。”撞车这个例子——一次出于愤怒，一次因为油门卡住——说明了即使外部行为相同，但基于潜在意图，会产生截然不同的内在后果。通过有意识地设定积极的意图，我们有意识地塑造我们的内在景观以及我们对世界产生的影响。

主要转变：

• 融入“正念暂停”，在刺激与反应之间创造空间，从而实现有意识的选择。
• 运用简单的仪式来安定自我，并转变互动的情绪基调。
• 有意识地设定意图，认识到它们对个人经验和外部结果的深远影响。

宽恕：解放心灵

Kornfield 强调，在应对人类经验时，一项至关重要的实践是宽恕。他澄清说，宽恕“并非意味着一笔勾销，也并非纵容所发生的事情。”相反，它要求清晰地看到伤害，感受痛苦，并下定决心阻止其继续。但归根结底，宽恕关乎我们自身所背负的一切。他分享了一个感人至深的故事：一位经历痛苦离婚的女性，尽管前夫行为残忍，却坚定地宣告：“我不会让我的孩子继承我对他们父亲的怨恨遗产。”

Kornfield 回忆起另一个故事：两名前战俘，在遭受折磨多年后。其中一人问另一人是否宽恕了他们的看守。当第二个人回答“不，从不”时，第一个人明智地说：“那么，他们不是仍然把你关在监狱里吗？”这个有力的轶事强调，仇恨和怨恨对承受者的囚禁，远甚于对他们怨恨对象的囚禁。因此，宽恕并非给予他人的礼物，而是对自我心灵的解放，让我们无论过去遭遇何种不公，都能带着尊严和开放的心灵生活。

主要收获：

• 宽恕是一个深层的个人过程，旨在为了自身的福祉而释放怨恨。
• 它不意味着纵容有害行为或忘记过去，而是选择不被过去所定义。
• 通过宽恕，我们打破痛苦的循环，并阻止怨恨的遗产继续下去。

“这一切都始于这些内在的能力……我们作为人类，也必须改变我们与情绪和恐惧的关系……并从活在恐惧中，更多地转向活在连接与慈悲中。”——Jack Kornfield