Röportaj: Ryan Holiday

Jay Shetty'nin çok satan yazar ve modern Stoacı filozof Ryan Holiday ile yakın zamanda yaptığı sohbeti, iyi yaşamanın incelikli sanatına dair derin bir keşif sunarak başarı, mutluluk ve disiplin hakkındaki geleneksel düşüncelere meydan okudu. Basit bir kişisel gelişim sohbetinden çok uzak olan bu röportaj, antik bilgeliğin derinliklerine inerek hayatın doğal karmaşıklıklarında sürekli bir sefalete kapılmadan yol almak için pratik bir yol haritası sundu.

Haz ve Hırsın İnce Tuzakları

Sohbet, insanlığın haz arayışına yönelik doğuştan gelen eğilimini ve iyi şeyleri sıklıkla nasıl aşırıya taşıdığımızı inceleyerek başladı. Ryan Holiday, Epikürcü felsefeden yola çıkarak bunu basit bir gerçekle örnekledi: "İçmek harikadır, ama ertesi gün baş ağrın olursa bu gerçekten o kadar harika mıydı?" Bu, anlık hazzın bizi uzun vadeli sonuçlara nasıl kör ettiğini, potansiyel hazzı acıya dönüştürdüğünü vurguluyor. Zihnimiz, özellikle o anlarda, bize oyun oynamakta son derece iyidir diye açıkladı: "Zihniniz, size sıklıkla 'dur, çok yorgunsun' dediği gibi sizi kandırmakta da çok iyidir... Zihniniz size 'buna ihtiyacın var, pişman olmayacaksın, harika bir şey' de der."

Bu kendini kandırma hali hırsa derinlemesine uzanır; özellikle hırslı bireyler kendilerine tehlikeli bir yalan söylerler: "X'i başardığımda mutlu olacağım." New York Times çok satanlar listesine girmek veya altın madalya kazanmak gibi bu koşullu mutluluk, asla gerçekten şimdiki zamanda olmamıza veya tatmin olmamıza izin vermeyen yanlış bir bahane haline gelir. Jay Shetty buna ek olarak, "her zaman istisna olduğumuza inanan bir yanımızın" olduğunu, kendimizi daha zeki, daha bilge ve başkalarını tuzağa düşüren zorluklara karşı bağışık sandığımızı belirtti – bu, egonun klasik bir tezahürüdür.

Temel İçgörüler:

• Anlık haz, bilgelik ve öz kontrol ile dengelenmezse uzun vadeli pişmanlığa yol açabilir.
• Zihin, gelecekteki sonuçları görmemizi engelleyen "göz bağları" takarak bizi sıklıkla kandıran usta bir aldatıcıdır.
• Dışsal başarılara (örn. kariyer dönüm noktaları, finansal hedefler) bağlı koşullu mutluluk, yaygın ancak nihayetinde yanlış bir önermedir.

Temel Pratikler:

• Bir adım geri atıp şunu sorun: "Bunu elde ettikten sonra ne düşüneceğim?"
• Kendinize anlattığınız hikayeler hakkında "kendinizle tartışmak" için meditasyon, felsefe veya günlük tutma pratikleriyle uğraşın.

Disiplini Yeniden Tanımlamak: Daha Çok Zorlamanın Ötesinde

Jay ve Ryan daha sonra disiplinin kritik bir yeniden tanımına geçtiler, kendini sürekli daha fazlasını yapmaya zorlama şeklindeki yaygın algının ötesine geçerek. Geleneksel disiplin genellikle kanepeden kalkmayı veya sağlıksız dürtülere direnmeyi içerirken, Ryan daha yüksek bir seviye tanıttı: "disiplin hakkında disiplin." Bu, özellikle amansız çabanın ödüllerini zaten tatmış olanlar için, her zaman daha fazlasını yapma dürtüsünü dizginlemeyi içerir. Bunu, aşırı antrenman yapan sporculara benzetti ve sürdürülebilirlik, dinlenme, rahatlama ve toparlanmanın eşit derecede hayati olduğunu vurguladı. Ryan, "İnsanlar disiplinin kendimi her zaman daha iyisini yapmaya, daha fazlasını yapmaya zorlamak olduğunu düşünürler; disiplin aynı dürtüyü frenlemek de olabilir" diye açıkladı.

Jay Shetty çarpıcı bir kişisel örnek sundu: "ilk seviyeyi aşmak" için yıllarca "18 saatlik günler" çalıştıktan sonra, akşamlarını geri almak için bilinçli, disiplinli bir seçim yaptı ve işi akşam 6'da bıraktı. Bu tembellik değildi; artan odaklanma ve üretkenliğe yol açan, daha iyi toparlanma sağlayan stratejik bir hamleydi. Ryan'ın açıklığa kavuşturduğu gibi, "gün sonunda öz disiplin, bir şeyi yapma isteği uyandıran bir duyguya, bir dürtüye sahip olmak ve ardından kendini yakalayıp 'bu gerçekten yapılması gereken doğru şey mi, evet mi hayır mı' diye sorma yeteneğidir" diyerek Stoacı "rıza" (assent) kavramına - bir duyguya katılma veya katılmama seçimine - değindi.

Temel Değişiklikler:

• "Her zaman kendini daha iyisini yapmaya, daha fazlasını yapmaya zorla" yaklaşımından, o dürtüyü stratejik olarak dizginlemeye geçiş.
• Sürdürülebilirlik, dinlenme ve toparlanmayı disiplinin ayrılmaz parçaları olarak önceliklendirmek.
• Devam etme dürtüsü güçlü olsa bile, ne zaman çalışmayı bırakacağını bilinçli olarak kararlaştırmak.

Temel Öğrenimler:

• Gerçek öz disiplin, geri adım atma, bir dürtüyü değerlendirme ve sezgilere aykırı gelse bile doğru hareket tarzını seçme yeteneğidir.
• Stoacı "rıza" fikri, içsel duygulara ve dışsal koşullara verdiğimiz tepkiyi seçme gücünü bize verir.

Kişisel Disiplinin Evcilleşmemiş Doğası

Jay Shetty'nin "baba suçu"nun zorlayıcı kavramını gündeme getirmesiyle sohbet derinleşti ve profesyonel hırsın kişisel sorumlulukları ne kadar kolay gölgede bırakabileceğini vurguladı. Ryan da aynı şeyi hissetti ve sıklıkla kendimiz için yaparken "bunu ailem için yapıyorum" diyerek nasıl sinsi bir şekilde mantığa bürüdüğümüzü kabul etti. "Sevginin yazılışı Z-A-M-A-N'dır" diyerek güçlü bir ifadeyle, en değerli kaynağımızı nasıl tahsis ettiğimize dair keskin bir denetim yapılması çağrısında bulundu. Bir profesyonel fırsata verilen her "evet"in, başka bir şeye veya birine –çoğunlukla bir çocuğa veya eşe– verilen bir "hayır" olduğunu hatırlattı.

Ryan, gerçek değerlerimizin söylediklerimiz değil, takvimimizin ve banka hesap dökümlerimizin gösterdikleri olduğunu vurguladı: "Hesabınıza baksa, ailenizi ilk sıraya koyduğunuzu söylersiniz... ama sonra takviminize baksam ne gösterirdi? ... fişler ne gösterirdi? Gerçekten değer veriyor musunuz onlara? Onları ilk sıraya koyuyor musunuz?" Marcus Aurelius'tan alıntı yaparak, açık, ölçülebilir hedeflerle profesyonel olarak mükemmel olup "daha iyi bir güreşçi ama daha iyi bir affedici olmadığımızı", ancak kişisel hayatımızda "doğaçlama yaptığımızı" belirtti. Profesyonel alanlarımıza kıyasla genellikle kontrol eksikliğiyle karşılaştığımız kişisel gelişim için gereken tevazu, tam da bu yüzden bu kadar zorlayıcı ve bir o kadar da hayati bir unsurdur.

Temel Öğrenimler:

• Gerçek değerlerimiz sadece sözlerimizde değil, zamanımızı ve paramızı nasıl harcadığımızda yansır.
• Bir şeye "evet" demek, doğası gereği başka bir şeye "hayır" demektir; bilinçli seçim esastır.
• Kişisel disiplin, özellikle aile hayatında, profesyonel uğraşlardan farklı bir çaba ve tevazu gerektirir.
• Profesyonel yaşamı optimize etmek kişisel yaşamı otomatik olarak iyileştirmez, ancak tersi genellikle doğrudur.

İçsel Gücün "Kasını" İnşa Etmek

Jay, kritik bir modern ikileme dikkat çekti: mutluluk gibi duyguların peşinden koşarken, bunun için gereken temel düşünceleri ve eylemleri anlamadan "duygu kuşağı"nda sıkışıp kalmış olmak. Ryan, "hayatta istediğiniz hemen hemen her şeyin alışkanlıkların, süreçlerin, sistemlerin ve rutinlerin tesadüfi yan ürünleri" olduğunu açıkladı. Viktor Frankl'ın belirttiği gibi, mutluluk "kovalanamaz; kendiliğinden ortaya çıkmalıdır." Temel alışkanlıkları doğru yapmanın bir sonucudur. Ryan'ın kendisi için, üretken yazarlık kariyeri yayınlamaya odaklanmaktan değil, günlük yazma disiplininden gelir.

Bu sedanter entelektüel çalışmayı günlük "zorlayıcı" fiziksel pratiklerle dengeler —koşu, yüzme, bisiklete binme, hatta soğuk suya dalma. Ona göre soğuk suya dalmanın değeri sadece sağlık faydaları değil, aynı zamanda hoş olmayan bir şeyi yapmaya kendini zorlama "kasını" geliştirmektir. Şöyle ifade etti: "Benim için kas, evimdeki soğuk dalış havuzuna bakıp düğmeyi çevirmek ve oraya girmenin hoş olmayacağını bilmek ama kendimi bunu yapmaya zorlama yeteneğidir; işte geliştirmek istediğiniz kas budur." Bu prensip, Jay'in "Yes Theory" kurucu ortağı Ammar Kandil için en zor disiplin olarak bahsettiği içsel dinginliğe de uzanır: sadece 15 dakika düşüncelerle oturmak. Pascal'ın yüzyıllar önceki gözlemi hala geçerliliğini koruyor: "İnsanlığın tüm sorunları, tek başına bir odada sessizce oturamamasından kaynaklanır."

Temel Pratikler:

• İstenen sonuçların genellikle bunların yan ürünleri olduğunu anlayarak tutarlı alışkanlıklar, süreçler ve rutinler oluşturmaya odaklanın.
• Zihinsel esneklik ve rahatsız edici durumların üstesinden gelme yeteneği oluşturmak için fiziksel disiplinler geliştirin.
• İçsel gücü güçlendirmek için, dinginlik içinde oturmak gibi "rahatsız edici" kişisel disiplinleri bilinçli olarak arayın ve uygulayın.
• "Yapmanın yolu sadece başlamaktır" sözünü unutmayın.

Engeller Yoldur: Pratiği Yeniden Tanımlamak

Röportaj, zorluklara nasıl yaklaştığımıza dair güçlü bir düşünceyle sona erdi. "Nefret ettiğimiz bir alışkanlığı yok etmeye çalışmak" yerine, Ryan "yılanların deri değiştirmesi" gibi daha nazik, daha etkili bir yaklaşım önerdi – eskisinden doğal, organik bir şekilde sıyrılma süreci. Jay'in, onu eşi benzeri görülmemiş bir yavaşlığa ve farkındalığa zorlayan fıtık ameliyatı deneyimi, buna bir kanıt oldu. Ryan bunu Stoacılığın özüne bağladı: "Ne olduğunu kontrol edemeyiz; olanlara nasıl tepki verdiğimizi kontrol ederiz." "Süper gücümüz," iddia etti, "buna tepki verme, içinde iyilik bulma, bununla daha iyi olma yeteneğimizdir." Zen ustasının kanlar içinde ve zayıf, ancak "Bu da bir pratiktir" diye gözlemlediği dokunaklı son sözlerini paylaştı.

Bu zihniyet, her istenmeyen olayı – kişisel bir yaralanma, küresel bir pandemi, bir kariyer gerilemesi – derin bir öğrenme fırsatına dönüştürür. Bel ameliyatı sonrası sandalyeden koçluk yapmaya zorlanan Phil Jackson'ı örnek gösterdi; Jackson, iletişim kurmanın ve liderlik etmenin yeni yollarını öğrenmiş ve nihayetinde kendini geliştirmişti. Bu, Marcus Aurelius'un zamansız bilgeliğini yansıtır: "Eylemin önündeki engel, eylemi ilerletir. Yolunda duran şey, yolun kendisi olur," Zen ifadesini yankılar: "engel, yoldur."

Temel Öğrenimler:

• İstenmeyen alışkanlıklarla savaşmak yerine, eskilerinin doğal olarak "dökülmesine" izin veren yenilerini geliştirmeye odaklanın.
• Hayatın en büyük zorlukları genellikle büyüme için gizlenmiş fırsatlardır, bize esneklik ve uyum sağlamayı öğretir.
• Kontrol edilemeyen olaylara verdiğimiz tepki, nihai "süper gücümüzdür."
• "Bu da bir pratiktir" zihniyetini benimsemek, en zor koşullarda bile anlam ve büyüme bulmamızı sağlar.

"Eylemin önündeki engel, eylemi ilerletir. Yolunda duran şey, yolun kendisi olur. Zen ifadesi şudur: engel yoldur." - Ryan Holiday