பேட்டி Derek Sivers

நியூசிலாந்தின் வெலிங்டனில் உள்ள ஒரு வசதியான மூலையில், ஸ்காட்ச் மற்றும் கோ கோ கோவா பிளாக் தேநீரை உறிஞ்சியவாறே, டிம் ஃபெர்ரிஸ் மற்றும் டெரெக் சாய்வர்ஸ் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கினர். அது ஒரு நேர்காணலை விட, இரண்டு புத்திசாலித்தனமான மனங்கள் பேசுவதைக் கேட்டு ரசிப்பது போலிருந்தது. நோக்கப்பூர்வமான செயல்பாடு, தீவிரமான சுய-சார்பு மற்றும் வியக்கத்தக்க வகையில் நெகிழ்வான அடையாள உணர்வு ஆகியவற்றில் ஊறிய சாய்வர்ஸின் தனித்துவமான வாழ்க்கை, வணிகம் மற்றும் தொழில்நுட்ப அணுகுமுறை பற்றிய ஆழ்ந்த பார்வை அதில் வெளிப்பட்டது. எப்போதும் கூர்மையான பார்வையுடைய நேர்காணலாளரான ஃபெர்ரிஸ், சாய்வர்ஸை தொடர்ச்சியான சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் மூலம் வழிநடத்தினார். இது கேட்போரை தங்கள் சொந்தத் தேர்வுகள் மற்றும் அனுமானங்களை மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டியது.

"போதுமானது" என்ற தத்துவம்: வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட மிகக்குறைந்த வாழ்வியலைத் தழுவுதல்

மைக்ரோஃபோன்கள் ஆன் செய்யப்பட்ட தருணம் முதல், சாய்வர்ஸின் மிகக்குறைந்த வாழ்வியல் மீதான ஈடுபாடு பளிச்செனத் தெரிந்தது. ஃபெர்ரிஸ், ஒரு புரிதலுடன் புன்னகைத்தவாறே, சாய்வர்ஸின் வீட்டிலுள்ள பொருட்களின் பட்டியலை எடுத்துரைத்தார்: "நீங்கள் டெரெக்கின் சமையலறைக்குள் சென்றால், பலவிதமான கண்ணாடிக் குவளைகள், அதாவது மேலும் ஒரே ஒரு கண்ணாடிக் குவளை மட்டுமே இருப்பதைக் காண்பீர்கள். மொத்தம் மூன்று குவளைகள் மட்டுமே உள்ளன." சலனப்படாத சாய்வர்ஸ் மேலும், "இதுதான் எனது ஒரே ஒரு ஜோடி பேன்ட்" என்று கூறினார். இது சிக்கனம் என்பதற்காகவே செய்யப்படும் சிக்கனம் அல்ல, மாறாக உண்மையாகப் பயன்படும் விஷயங்களுக்கு ஒரு ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்பு; தேர்வுகளை பெரும்பாலும் முடக்கும் அதிகப்படியானவற்றை அகற்றுவது.

விருப்பத்தேர்வுகளை வேண்டுமென்றே குறைக்கும் இந்த செயல், வெறும் உடல் சார்ந்த உடைமைகளுக்கு அப்பால் நீள்கிறது. சாய்வர்ஸ் தனது தொழில்முறை உடைகள் தொடர்பான தனது திட்டமிட்ட அணுகுமுறையையும் பகிர்ந்து கொண்டார். லண்டனில் உள்ள மைக்கேல் பிரவுனில் உள்ள நிபுணர்களான தையல்காரர்களிடம் தன்னை அலங்கரிக்க ஒப்படைக்கிறார். எண்ணற்ற சூட்களை சலித்தெடுப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் வெறுமனே, "நீங்கள்தான் நிபுணர். உங்களுக்குத் தெரியும், எனக்கு ஆடை அணிவியுங்கள்" என்று கேட்பார். இந்தத் தேர்வை ஒப்படைக்கும் செயல், குறிப்பாக அவருக்கு நிபுணத்துவம் அல்லது வலுவான விருப்பம் இல்லாத பகுதிகளில், அவர் ஒரு "அதிகபட்சமாக்குபவர்" (maximizer) அல்ல, மாறாக ஒரு "சந்தோஷமடைபவர்" (satisficer) என்ற அவரது தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தியது. கெவின் கெல்லியின் "Excellent Advice for Living" புத்தகத்தில் ஃபெர்ரிஸ் கண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த கருத்து மீண்டும் உரையாடலில் வந்தது: "உங்களிடம் அந்த மோசமான பேனா இருக்கிறதா? அந்த மோசமான பேனாவை தூக்கி எறியுங்கள்.” சாய்வர்ஸ் அதை மனப்பூர்வமாக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அந்த செயலுக்கு சுயமரியாதையின் ஒரு அடுக்கைச் சேர்த்தார்: "அது சுயமரியாதை பற்றியது, இல்லையா? ஒரு பேனா போன்ற எளிமையான விஷயம்கூட. நான் அதைச் செய்தபோது, ​​'நான் இதைவிட சிறந்தவன். இதை நான் ஏற்க மாட்டேன். இந்தப் பேனா இனிமேல் என்னை ஆளாது.' என்று நினைத்தேன்."

முக்கிய நடைமுறைகள்:

• தீவிரமான ஆதாரத் திறமை: உண்மையிலேயே தேவையான மற்றும் செயல்படும் பொருட்களுடன் வாழ்வது (எ.கா., மூன்று குவளைகள், ஒரு ஜோடி பேன்ட், இரண்டு சூட்கள்).
• நிபுணர்களிடம் தேர்வை ஒப்படைத்தல்: ஒரு முடிவு முக்கிய மதிப்பு அல்லது விருப்பம் இல்லாதபோது, சாய்வர்ஸ் நம்பகமான நிபுணர்களிடம் விட்டுவிடுவார், இது முடிவு எடுக்கும் சோர்வைக் குறைக்கிறது.
• "மோசமான பேனாக்களை" நீக்குதல்: குறைந்தபட்ச தரம் அல்லது பயன்பாட்டுத் தரத்தை பூர்த்தி செய்யாத எதையும் அகற்றுவது, அதை சுயமரியாதையின் செயலாகப் பார்ப்பது.

அடையாளத்தை மறுவரையறை செய்தல்: வாழ்க்கையின் தன்னிச்சையான மாற்றங்கள்

நேர்காணலின் மிகவும் ஆழ்ந்த பகுதியானது, ஐஸ்லாந்தில் நடந்த ஒரு வியத்தகு ஸ்கூபா டைவிங் அனுபவத்தைப் பற்றியது. அது சாய்வர்ஸின் அடையாளம் மற்றும் பச்சாதாபம் பற்றிய புரிதலை அடிப்படையாக மாற்றியது. ஆரம்பத்தில், அவர் நம்பிக்கையுடன் டைவிங்கை அணுகினார், ஆனால் உலர் நீச்சல் உடையின் இட நெருக்கடி அச்சம் மற்றும் குளிர்ச்சியான, இருண்ட கடலின் ஆழம் ஒரு எதிர்பாராத பீதித் தாக்குதலைத் தூண்டியது. அவர் தனது பயிற்றுவிப்பாளரைத் தட்டி, மேற்பரப்பிற்கு வந்து, “நான் விரும்பவில்லை. நான் போகிறேன். நீங்கள் செல்லுங்கள். நான் பக்கத்தில் காத்திருப்பேன்” என்று அறிவித்தார். அவரது பயிற்றுவிப்பாளர், குறிப்பிடத்தக்க அமைதியுடன், "ஒரு நிமிடம் ஓய்வெடுங்கள். பரவாயில்லை" என்று அவரைச் சமாதானப்படுத்தினார்.

அடுத்த நாள், அவரது முதல் சான்றளிக்கப்பட்ட டைவ்வில், சாய்வர்ஸ் தான் இருந்த அதே பீதி நிலையில் ஒரு ஜெர்மன் டைவர் இருப்பதைக் கண்டார். தயக்கமின்றி, அவர் தனது பயிற்றுவிப்பாளரின் அமைதியான உறுதிமொழியைப் பின்பற்றினார், அவளை மேற்பரப்பிற்கு அழைத்துச் சென்று அமைதியடைய உதவினார். இந்த அனுபவம் ஒரு சக்திவாய்ந்த வெளிப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது: "பீதித் தாக்குதல் உள்ளவர்களை நான் மதிக்கவில்லை! ...ஆனால் நான் இப்பதான் பீதியடைந்தேன், அது என்னையறியாமல் நடந்தது." அவர் மக்களை நியாயமற்ற முறையில் வகைப்படுத்தினார் - "மனச்சோர்வடைந்தவர்கள்," "உடல் பருமன் கொண்டவர்கள்," அல்லது "போதைக்கு அடிமையானவர்கள்" என்று நினைத்து, "நான் ஒருபோதும் அப்படி இருக்க மாட்டேன். நான் அத்தகைய நபர் இல்லை" என்று எண்ணினார். ஆயினும், "பீதித் தாக்குதல் கொண்ட நபர்" ஆவது போல, ஒருவர் "ஹீரோ" அல்லது "காப்பாற்றுபவர்" போன்ற நேர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்ட வகைகளுக்குள் தன்னிச்சையாக நுழையலாம், வெறுமனே முன்னிலையுடனும், பின்பற்றுதலுடனும் செயல்படுவதன் மூலம்.

முக்கிய கற்றல்கள்:

• அடையாளத்தின் நெகிழ்வுத்தன்மை: அடையாளங்கள், நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான இரண்டையும் (எ.கா., "பீதித் தாக்குதல் கொண்ட நபர்," "ஹீரோ"), தன்னிச்சையானதாகவும் தற்காலிகமானதாகவும் இருக்கலாம் என்பதை அங்கீகரித்தல்.
• அனுபவத்தின் மூலம் பச்சாதாபம்: மக்களை வகைப்படுத்துவது (எ.கா., 'போதைக்கு அடிமையானவர்,' 'மனச்சோர்வடைந்தவர்') பெரும்பாலும் நியாயமற்றது என்பதை ஒப்புக்கொள்வது, ஏனெனில் சூழ்நிலைகளும் தன்னிச்சையான மாற்றங்களும் யாரையும் அந்த வகைகளில் சேர்க்கலாம்.
• பின்பற்றலின் சக்தி: விரும்பிய பாத்திரங்களுக்குள் (ஒரு காப்பாற்றுபவர் போல) நேர்மறையான உதாரணங்களை நினைவுகூர்ந்து பின்பற்றுவதன் மூலம் வேண்டுமென்றே நுழைவது.

மாறிவரும் சுயம் மற்றும் உங்கள் "மக்கள் திசைகாட்டி"

சாய்வர்ஸ் தனது சொந்தப் பட்டங்களை, நிலையான நிலைகளாக இல்லாமல், தொடர்ச்சியான சம்பாத்தியம் தேவைப்படும் தற்காலிக விருப்பத்தேர்வுகள் அல்லது சாதனைகளாகப் பார்ப்பதன் மூலம் இந்த அடையாள ஆய்வைத் தொடர்ந்தார். அவரது மகன், "எனக்கு தக்காளியைப் பிடிக்காது" என்று கூறும்போது, சாய்வர்ஸ் அவரைத் திருத்தி "இன்று" என்று கூறுவார். இந்த எளிய கூடுதலாக எதிர்கால மாற்றத்திற்கு இடமளிக்கிறது, அவரது மகன் பின்னர் ஆலிவ்களை ஏற்றுக் கொண்டது இதற்கு சான்றாகும், இது சாய்வர்ஸ் வெறுக்கும் ஒரு உணவாகும். சாய்வர்ஸ், "அடையாளங்களுக்கிடையேயான அந்த மாற்றத்தை நான் விரும்புகிறேன்" என்று குறிப்பிட்டார்.

பின்னர் அவர் இதை தனது தொழில்முறை அடையாளத்திற்குப் பயன்படுத்தினார். பல ஆண்டுகளாக ஒரு தொழில்முனைவோராக அறியப்பட்ட பிறகு, அந்தப் பட்டம் "காலாவதியாகிவிட்டது" என்று உணர்ந்தார். அவர் தன்னை ஒரு எழுத்தாளராகப் பார்க்கத் தொடங்கினார், இது அவர் தனது "மக்கள் திசைகாட்டி" என்று அழைப்பதன் மூலம் வழிநடத்தப்படும் ஒரு மாற்றம். "ஆகவே, இறுதியில் நாம் நமது இலட்சிய சுயங்களாக இருக்க விரும்புகிறோம், இல்லையா? உங்கள் ஹீரோக்கள் உங்கள் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட சுயம், இல்லையா? அதனால்தான் நாம் சிலரை idolize செய்கிறோம், அவர்களைப் போல இருக்க விரும்புகிறோம். அது உங்கள் மதிப்புகள் என்ன என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது." தான் போற்றும் எழுத்தாளர்களைப் பார்ப்பதன் மூலம், தனது உண்மையான அழைப்பை அவர் புரிந்துகொண்டார். இந்த "மக்கள் திசைகாட்டி" அவரது தொழில்முனைவோர் உள்ளுணர்வையும் வழிநடத்துகிறது: நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பிப் பழகும் மக்களுக்கு சேவை செய்யுங்கள். தனது அடுத்த முயற்சி குறித்து அவர் சிந்தித்தது, "100 ஆண்டு ஹோஸ்டிங் - மரபு தனிப்பட்ட வலைத்தளங்கள்," இது "தொழில்நுட்பத்தை அதன் சொந்த நலனுக்காகவே ரசிக்கும்" மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சேவை. அதிகம் பணம் சம்பாதிக்காவிட்டாலும் கூட, அந்த மக்களுக்கு சேவை செய்ய அவர் "பெருமைப்படுவார்".

முக்கிய மாற்றங்கள்:

• தற்காலிக அடையாளங்கள்: சுய-அளிக்கப்பட்ட பட்டங்களை (எ.கா., "தொழில்முனைவோர்," "இசையமைப்பாளர்") தொடர்ந்து சம்பாதிக்கப்பட வேண்டிய காலாவதியாகும் பட்டங்களாகப் பார்ப்பது.
• திசைக்கான "மக்கள் திசைகாட்டி": தனிப்பட்ட மதிப்புகளை வெளிப்படுத்த மற்றவர்கள் மீதான பாராட்டைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் வணிகத் தேர்வுகளை வழிநடத்துவது.
• வாடிக்கையாளரை மையமாகக் கொண்ட தொழில்முனைவு: ஒருவர் உண்மையிலேயே விரும்பும் மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கு முன்னுரிமை அளிப்பது, அதிகபட்ச லாபத்தை விட.

டிஜிட்டல் சுயாட்சியை மீட்டெடுத்தல்: தொழில்நுட்பத்தில் சுயசார்புக்கான வாதம்

வழக்கமான ஞானத்திலிருந்து மிகவும் தீவிரமான விலகல், சாய்வர்ஸ் 'தொழில்நுட்ப சுதந்திரம்' மற்றும் 'கிளவுட்டில் இருந்து தப்பித்தல்' ஆகியவற்றுக்காக ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான வாதத்தை முன்வைத்தபோதுதான் வந்தது. அவர் "கிளவுடை" ஒரு "கோமாளி" என்று சித்தரித்தார், மேலும் சார்புநிலையின் ஆபத்துகளை ஒரு திகிலூட்டும் கதை மூலம் விளக்கினார்: ஒரு தொழில்நுட்ப அறிவார்ந்த நண்பர், ஒரு தவறான கணக்கு இணைப்பிற்குப் பிறகு Google Photos இலிருந்து தனது குழந்தையின் பத்து வருட புகைப்படங்களை இழந்தார். "அவர் கோமாளியை நம்பியதால், அவரது குழந்தையின் 0 முதல் 10 வயது வரையிலான புகைப்படங்கள் எதுவும் அவரிடம் இல்லை," என்று சாய்வர்ஸ் வருந்தினார்.

அவரது தீர்வு? உங்கள் சொந்த டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்பை உருவாக்குதல். அவர் செயல்முறையை எளிதாக்கினார், மாதம் $5 மெய்நிகர் தனிப்பட்ட சேவையகம் (Virtual Private Server) அல்லது OpenBSD இயங்கும் ஒரு பழைய மடிக்கணினி கூட போதும் என்று பரிந்துரைத்தார் - இது "மிகவும் எளிமையான" மற்றும் "மிகவும் பாதுகாப்பான" குறைந்த கோடுகளைக் கொண்ட இயங்குதளம். பாதுகாப்பான உள்நுழைவுக்கான SSH சாவிகள், ஃபயர்வால் அமைப்பது மற்றும் நம்பகமான, 'நுட்பமான' பதிவாளர்களிடமிருந்து ஒரு டொமைன் பெயரைப் பெறுவது போன்ற படிகளை விளக்கினார். அத்தியாவசிய சேவைகளுக்கு, தொடர்புகள் மற்றும் காலெண்டர்களுக்கான Radicale, கோப்பு ஒத்திசைவுக்கு rsync அல்லது Syncthing போன்ற திறந்த மூல மாற்று வழிகளைப் பரிந்துரைத்தார். "எனது தொடர்புகள் மற்றவர்களுக்கு அனுப்பப்படவில்லை, அதன்பிறகு நீங்கள் அதை நீங்களே காப்புப் பிரதி எடுக்கிறீர்கள் என்பதை அறிவது" முக்கியம் என்று சாய்வர்ஸ் வலியுறுத்தினார். அவர் WordPress போன்ற பொதுவான தளங்களைத் தவிர்க்கவும் கேட்டுக் கொண்டார், அவை இயல்பாகவே மோசமானவை என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அவற்றின் சிக்கலானது உண்மையான புரிதலையும் கட்டுப்பாட்டையும் வழங்கும் எளிய HTML அடிப்படைகளைக் கற்றுக்கொள்வதிலிருந்து மக்களை அச்சுறுத்தலாம் என்பதற்காக. "அது சார்புநிலையைப் பற்றியது! அது சுயசார்பைப் பற்றியது!" என்று அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு அறிவித்தார்.

முக்கிய நடைமுறைகள்:

• தனிப்பட்ட சேவையக உரிமை: தரவு மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டிற்காக மாதம் $5 மெய்நிகர் தனிப்பட்ட சேவையகம் (Virtual Private Server) அல்லது பிரத்யேக ஹார்டுவேரை அமைத்தல்.
• திறந்த மூல பாதுகாப்பு: தனிப்பட்ட தரவைப் பாதுகாக்க OpenBSD, SSH சாவிகள் மற்றும் ஃபயர்வால்கள் போன்ற பாதுகாப்பான இயங்குதளங்களைப் பயன்படுத்துதல்.
• பரவலாக்கப்பட்ட தரவு மேலாண்மை: கார்ப்பரேட் கிளவுட் சேவைகளைச் சார்ந்திருப்பதைத் தவிர்க்க, தொடர்புகள்/காலெண்டர்களுக்கான Radicale மற்றும் கோப்பு ஒத்திசைவுக்கான rsync/Syncthing போன்ற கருவிகளைப் பயன்படுத்துதல்.
• அடிப்படைகளைப் புரிந்துகொள்வது: சிக்கலான, அம்சங்கள் நிறைந்த தளங்களை மட்டும் நம்பாமல், தனிப்பட்ட வலைத்தளங்களை உருவாக்க அடிப்படை HTMLஐக் கற்றுக்கொள்வது.

டிம் ஃபெர்ரிஸ் உடனான தனது வெளிப்படையான உரையாடலில், டெரெக் சாய்வர்ஸ், திட்டமிட்ட நோக்கத்துடன் வாழும் வாழ்க்கையின் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய பார்வையை வழங்கினார். தனது சமையலறையில் உள்ள சில பொருட்களிலிருந்து தனது டிஜிட்டல் வாழ்க்கையின் சிக்கலான அமைப்பு வரை, ஒவ்வொரு தேர்வும் சுயாட்சி, ஆர்வம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் மீதான ஆழ்ந்த மரியாதைக்கு ஒரு சான்றாகும்.

"போதுமானதாக இருப்பதைப் பற்றி நான் சிந்திக்கிறேன்." - டெரெக் சாய்வர்ஸ்