பேட்டி Jack Kornfield

The Knowledge Project Podcast-இல் நடந்த ஒரு கவர்ச்சிகரமான உரையாடலில், புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரும் பௌத்த ஆசிரியருமான ஜாக் கார்ன்ஃபீல்ட், மனித மனம் மற்றும் இதயத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் கற்றுக்கொண்ட ஆழ்ந்த நுண்ணறிவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள ஒரு வன மடாலயத்தின் கடுமையான ஒழுக்கத்தில் இருந்து தனிப்பட்ட போராட்டங்களை எதிர்கொள்வது வரை, கார்ன்ஃபீல்ட் உள் அமைதிக்கான ஒரு நடைமுறைப் பாதையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறார். துன்பம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் நமது உள் குரலுடன் நமக்குள்ள உறவு எவ்வாறு நமது யதார்த்தத்தையும் சுதந்திரத்திற்கான நமது திறனையும் வடிவமைக்கிறது என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

மடாலயப் பாதை: துன்பத்தை ஒரு வாயிலாகத் தழுவுதல்

ஜாக் கார்ன்ஃபீல்டின் உள் ஞானத்திற்கான பயணம் வழக்கத்திற்கு மாறாகத் தொடங்கியது. வியட்நாம் போரின்போது டார்ட்மவுத் கல்லூரியில் இருந்து வெளியே வந்த அவர், இராணுவ ஆட்சேர்ப்பில் இருந்து தஞ்சம் புகுந்து, பீஸ் கார்ப்ஸ் உடன் தாய்லாந்தில் தன்னை கண்டுகொண்டார். அங்கேதான் அவர் ஒரு போற்றப்படும் ஆசிரியரைச் சந்தித்து, தாய்லாந்து மற்றும் லாவோஸ் எல்லையில் உள்ள ஒரு அடர்ந்த வன மடாலயத்தில் பௌத்த துறவியாக மாறத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஆசிரியரிடமிருந்து அவருக்குக் கிடைத்த ஆரம்ப வரவேற்பு திடுக்கிடச் செய்தது: "நீங்கள் துன்பப்பட பயப்பட மாட்டீர்கள் என்று நம்புகிறேன்." கார்ன்ஃபீல்ட் தனது குழப்பத்தை வெளிப்படுத்தியபோது, ஆசிரியர் சிரித்து ஒரு மாற்றியமைக்கும் வேறுபாட்டை வழங்கினார்: "இரண்டு வகையான துன்பங்கள் உள்ளன: நீங்கள் ஓடி ஒளியும் துன்பம் உங்களை எங்கிருந்தாலும் பின்தொடரும்; மற்றொன்று, நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் துன்பம், அதுதான் சுதந்திரத்திற்கான வழி. உங்களுக்கு விருப்பம் இருந்தால், உள்ளே வாருங்கள்."

துறவற மடாலயத்தில் வாழ்க்கை தீவிர ஒழுக்கத்துடன் கூடியது. நாட்கள் விடியற்காலைக்கு முன்பே தொடங்கும், துறவிகள் பாம்புகளை எச்சரிக்க தடங்களை மெதுவாகத் தட்டுவார்கள், அதைத் தொடர்ந்து தியானம், கிராமங்கள் வழியாகப் பிட்சை யாசித்தல் மற்றும் சமூகப் பணிகள் நடைபெறும். வாரத்திற்கு ஒருமுறையாவது, அவர்கள் இரவு முழுவதும் தியானத்தில் அமர்ந்திருப்பார்கள். அவர் அறிந்த எதையும் போலல்லாமல், இந்த கடுமையான பயிற்சி, அவரது ஐவி லீக் கல்வி விட்டுச்சென்ற முக்கியமான இடைவெளிகளை நிரப்பத் தொடங்கியது.

முக்கியப் பாடங்கள்:

• துன்பம் வாழ்க்கையின் தவிர்க்க முடியாத ஒரு பகுதி, ஆனால் நாம் அதை எவ்வாறு எதிர்கொள்கிறோம் என்பது நம் மீது அதன் சக்தியைத் தீர்மானிக்கிறது.
• அசௌகரியத்தையும் சவாலையும் நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்வது சுதந்திரத்திற்கான எதிர்பாராத பாதைகளைத் திறக்கும்.
• உடல் ரீதியான அல்லது மன ரீதியான கடுமையான, ஒழுக்கமான பயிற்சி, ஆழ்ந்த உள் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

உலகங்களை இணைத்தல்: ஐவி லீக் கல்விக்கும் உள் ஞானத்திற்கும் இடையே

கார்ன்ஃபீல்ட் தனது டார்ட்மவுத் கல்வியைப் பற்றி சிந்தித்தபோது, அதை ஒரு ஞானமான வாழ்க்கைக்கு "பாதி பாடத்திட்டமே" என்று விவரித்தார். அவர் தத்துவம், வரலாறு, கணிதம் மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டாலும், முக்கியமான வாழ்க்கைத் திறன்களை முற்றிலும் தவிர்த்துவிட்டது. "என் மனதில் குவிந்து கிடந்த என் வன்முறையாளர் தந்தை மீதான என் கோபத்தையும் ஆத்திரத்தையும் என்ன செய்வது என்று யாரும் எனக்குக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை," என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். "அன்பான உறவைக் கொண்டிருக்கவோ அல்லது இரக்கத்துடன் கேட்கவோ யாரும் எனக்குக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை, மனிதர்களாகிய நமக்கெல்லாம் எழும் அச்சங்கள் மற்றும் கவலைகளை என்ன செய்வது என்று யாரும் சொல்லித்தரவில்லை அல்லது என் சொந்த உடல், இதயம் மற்றும் மனதில் ஆழமான முறையில் என்னுடன் எப்படி இருப்பது என்று கூட கற்றுத் தரவில்லை."

மடாலயத்தில் கூட சவால்கள் எழுந்தன. தனது சிறிய குடிலில் மலேரியாவால் பாதிக்கப்பட்டபோது, அவர் பரிதாபமாக உணர்ந்து, வீட்டிற்கு ஏங்கினார். அவரது ஆசிரியர் அவரைச் சந்தித்து, அவரது துன்பத்தை உணர்ந்து, அமைதியான ஊக்கத்தை அளித்தார்: "உங்களுக்கு இது எப்படிச் செய்யத் தெரியும்... இது உங்கள் பயிற்சியின் ஒரு பகுதி... உங்களால் அதைச் செய்ய முடியும்." காடுகள், மலேரியா மற்றும் புலிகளை எதிர்கொண்ட ஒருவரிடமிருந்து வந்த இந்த மன உறுதியின் பரிமாற்றம், அவர் பெற்றுக்கொண்ட ஆழ்ந்த நடைமுறைக் கல்வியை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது—அது மன்னிப்பு, கருணை, நிலைத்தன்மை மற்றும் அசைக்க முடியாத விழிப்புணர்வுக்கான பயிற்சி.

முக்கிய நுண்ணறிவுகள்:

• பாரம்பரிய கல்வி பெரும்பாலும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு மற்றும் உள் வளர்ப்பின் முக்கியத்துவத்தை கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறது.
• கடந்த காலத்தின் செயலாக்கப்படாத உணர்ச்சிகள் நீடித்து நம் நிகழ்கால நிலையை பாதிக்கலாம்.
• உள் உறுதியுடனும் ஞானமான வழிகாட்டுதலுடனும் எதிர்கொள்ளப்படும் துன்பம் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆசிரியராக மாறலாம்.

நமது உணர்வுகளுடன் நட்பு கொள்ளுதல்: ஆத்திரத்திலிருந்து சுய-கருணை வரை

தன்னை அமைதியானவராகக் கருதிய போதிலும், கார்ன்ஃபீல்ட் தனது துறவறப் பயிற்சியின் போது கோபம் வெளிப்படுவதைக் கண்டார்—தற்போதைய நிகழ்வுகளுக்கு விகிதாசாரமற்ற, புத்திசாலித்தனமான ஆனால் "பயமுறுத்தும் மற்றும் அவ்வப்போது ஆத்திரமும் வன்முறையும் கொண்ட" தந்தையுடன் கழிந்த அவரது குழந்தைப்பருவத்தில் வேரூன்றிய ஒரு கோபம் அது. கோபத்தை அடக்குவதற்கான ஆலோசனையை எதிர்பார்த்து அவர் தனது ஆசிரியரை அணுகியபோது, பதில் ஆச்சரியமாக இருந்தது: "நல்லது." அவரது ஆசிரியர் அவருக்குக் கற்பித்தார், "உங்கள் குடிலுக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள்... நீங்கள் கோபப்படப் போகிறீர்கள் என்றால், அதைச் சரியாகச் செய்யுங்கள். உங்களுக்குக் கோபம் தெரியும் வரை, அது சொல்லும் கதையை உங்களால் கேட்கும் வரை... அதன் ஆற்றலை உங்களால் உணர முடியும் வரை... அதனுடன் உண்மையாக இருப்பதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, அதிலிருந்து ஓடி ஒளியாமல் அங்கேயே உட்காருங்கள்."

இது, உணர்வுகளுக்கு முன்னால் இருக்கும் தனது திறனை நம்பக் கற்றுக்கொண்டதன் ஆரம்பத்தைக் குறித்தது. இந்த பயிற்சி உணர்வுகளை அங்கீகரிப்பது, பெயரிடுவது (கோபம், பயம், மகிழ்ச்சி), உடலில் உணர்வது மற்றும் அவற்றுக்கு இடமளிப்பது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இந்த விழிப்புணர்வு நமது "சகிப்புத்தன்மை சாளரத்தை" விரிவுபடுத்துகிறது, உணர்ச்சிகளை அவற்றால் ஆட்கொள்ளப்படாமல் "பார்வையாளர்களைப் போல" கவனிக்க அனுமதிக்கிறது. மிக முக்கியமாக, உணர்ச்சிகள் தனிப்பட்டவை மட்டுமல்ல, பகிரப்பட்ட மனித அனுபவத்தின் ஒரு பகுதி என்பதை உணர இது நமக்கு உதவுகிறது. சுய விமர்சனத்தின் மூலம் நம்மைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கும் நமது உள் குரலை அன்புடன் அணுக இந்த செயல்முறை அனுமதிக்கிறது: "என்னை பாதுகாக்க முயற்சி செய்ததற்கு நன்றி அல்லது என்னை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க முயற்சி செய்ததற்கு நன்றி. நான் நன்றாக இருக்கிறேன், நீங்கள் ஓய்வெடுக்கலாம்."

முக்கியப் பயிற்சிகள்:

• விழிப்புணர்வுடன் கவனித்தல் என்பது உணர்வுகளுக்குப் பெயரிடுவது, உடலில் அவற்றின் உணர்வுகளைக் கண்டறிவது மற்றும் அவை சொல்லும் கதைகளைப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.
• "சகிப்புத்தன்மை சாளரத்தை" விரிவுபடுத்துவது, உணர்ச்சிகளை அதிகமாக ஆட்கொள்ளாமல் அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது.
• சுய-கருணையை வளர்ப்பது உள் விமர்சனத்தை நமது பகிரப்பட்ட மனிதகுலத்தின் மென்மையான அங்கீகாரமாக மாற்றுகிறது.
• உள் நேர்மறை வளர்ச்சியை வளர்க்க மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் இணைப்புக்கான விதைகளை உணர்வுபூர்வமாக 'நீரூற்றுதல்'.

இடைநிறுத்தம், சடங்கு மற்றும் நோக்கத்தின் சக்தி

ஒரு கூட்டத்தில் ஒரு சிறிய அவமதிப்பு, சாலை ஆத்திரம் போன்ற சிறிய தூண்டுதல்களிலிருந்து நமது நாட்கள் எவ்வாறு அடிக்கடி குழப்பமடைகின்றன என்பதை கார்ன்ஃபீல்ட் எடுத்துக்காட்டினார். அவர் பொருத்தமாக குறிப்பிட்டது போல், "நமது பிரச்சனைகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் நம் உள் நிலையிலிருந்து வருகின்றன, நாம் சமநிலையற்றவராக இருந்தால், அதை மிக விரைவாக சமநிலைக்குக் கொண்டுவருவது முக்கியம், ஏனெனில் நமது உள் நிலை அமைதியாகவும் திருப்தியாகவும் இருந்தால், நாம் சண்டைகளைத் தொடங்கவோ அல்லது நாடகங்களை உருவாக்கவோ அல்லது கணக்கு பார்க்கவோ மாட்டோம்." ஒரு எளிய "விழிப்புணர்வு இடைநிறுத்தம்", ஒரு சில மூச்சுக்காற்றுகள் கூட, நமது எதிர்வினையை மாற்றியமைக்க முடியும். ஒரு சிகிச்சையாளராக, அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களை தங்கள் அமர்வுக்கு முன் ஐந்து நிமிடங்கள் அமைதியாக அமரச் செய்வார், இது அவர்களை எதிர்வினையிலிருந்து இருப்புக்கு மாற அனுமதிக்கும்.

அவர் சடங்கு நமது "பழமையான மனித மொழி" என்றும், கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட ஆற்றலை மாற்றியமைக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த வழி என்றும் பேசினார். தெருக் கும்பல்களைச் சேர்ந்த நம்பிக்கையற்ற இளைஞர்களுடனான ஒரு கூட்டத்தின் போது மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றியதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அது அவர்கள் தங்கள் இழந்த நண்பர்களை கௌரவிக்க அனுமதித்து, சூழ்நிலையை மாற்றியது. கூகிள் VP-க்களுடனும் இதேபோன்ற எளிய சைகையைப் பயன்படுத்தினார். சடங்குகள், சிறந்த விளையாட்டு வீரர்களின் சடங்குகளைப் போலவே, மாற்றங்களைக் குறிக்கவும், நம்மை நிகழ்காலத்திற்குத் திருப்பிக் கொண்டுவரவும் உதவுகின்றன.

இறுதியாக, கார்ன்ஃபீல்ட் நோக்கத்தின் மகத்தான சக்தியை வலியுறுத்தினார், பௌத்த போதனைகளில், "நோக்கம் நமக்கு நம்பமுடியாத சக்தி வாய்ந்தது, மேலும் பௌத்த போதனைகளில் நோக்கம் கர்மம் அல்லது காரணம் மற்றும் விளைவின் அடிப்படையாகும் என்று கூறப்படுகிறது." ஒரு கார் விபத்து—ஒருமுறை கோபத்தால், ஒருமுறை ஆக்சிலரேட்டர் சிக்கியதால்—என்ற உதாரணம், ஒரே மாதிரியான வெளிப்புறச் செயல்கள் அடிப்படை நோக்கத்தின் அடிப்படையில் எவ்வாறு முற்றிலும் மாறுபட்ட உள் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை விளக்குகிறது. நேர்மறை நோக்கங்களை வேண்டுமென்றே அமைப்பதன் மூலம், நமது உள் நிலப்பரப்பையும் உலகத்தின் மீதான நமது தாக்கத்தையும் உணர்வுபூர்வமாக வடிவமைக்கிறோம்.

முக்கிய மாற்றங்கள்:

• தூண்டுதலுக்கும் பதிலுக்கும் இடையில் இடத்தை உருவாக்க "விழிப்புணர்வு இடைநிறுத்தங்களை" ஒருங்கிணைப்பது, உணர்வுபூர்வமான தேர்வுக்கு இடமளிக்கிறது.
• தன்னை நிலைநிறுத்தவும், தொடர்புகளின் உணர்ச்சிப்பூர்வ தொனியை மாற்றவும் எளிய சடங்குகளைப் பயன்படுத்துதல்.
• நோக்கங்களை உணர்வுபூர்வமாக அமைப்பது, தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் வெளிப்புற விளைவுகள் மீது அவற்றின் ஆழ்ந்த தாக்கத்தை அங்கீகரிப்பது.

மன்னிப்பு: இதயத்தை விடுவிப்பது

மனித அனுபவத்தை வழிநடத்துவதில் ஒரு முக்கியப் பயிற்சி மன்னிப்புதான் என்று கார்ன்ஃபீல்ட் வலியுறுத்தினார். மன்னிப்பு "மன்னித்து மறந்துவிடுவது என்று அர்த்தமல்ல, நடந்ததை அங்கீகரிப்பதும் அல்ல" என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார். மாறாக, அது பாதிப்பைத் தெளிவாகப் பார்ப்பது, துன்பத்தை உணர்வது மற்றும் அதன் தொடர்ச்சியைத் தடுக்கத் தீர்மானிப்பது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. ஆனால் இறுதியில், மன்னிப்பு என்பது நாம் எதைச் சுமக்கிறோம் என்பதைப் பற்றியது. ஒரு கசப்பான விவாகரத்தில் உள்ள ஒரு பெண்ணின் மனதைத் தொடும் கதையை அவர் பகிர்ந்து கொண்டார், அவள் தனது முன்னாள் கணவரின் கொடூரமான செயல்கள் இருந்தபோதிலும், "என் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் தந்தையைப் பற்றி கசப்பான ஒரு பாரம்பரியத்தை நான் விட்டுச் செல்ல மாட்டேன்" என்று அறிவித்தாள்.

சித்திரவதைக்குப் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இரண்டு முன்னாள் போர்க் கைதிகளின் மற்றொரு கதையை கார்ன்ஃபீல்ட் நினைவு கூர்ந்தார். ஒருவர் மற்றவரிடம், அவர்கள் பிடித்துவைத்தவர்களை மன்னித்துவிட்டாரா என்று கேட்டார். இரண்டாவது நபர், "இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை" என்று பதிலளித்தபோது, முதல் நபர் ஞானத்துடன் கூறினார், "அப்படியானால், அவர்கள் இன்னும் உங்களை சிறையில் வைத்திருக்கிறார்கள், இல்லையா?" இந்த சக்திவாய்ந்த நிகழ்வு, வெறுப்பும் கசப்பும் அவற்றின் இலக்கை விட அவற்றைச் சுமப்பவரை அதிகம் சிறைப்படுத்துகின்றன என்பதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஆகையால், மன்னிப்பு என்பது மற்றவர்களுக்கு ஒரு பரிசு அல்ல, மாறாக ஒருவரின் சொந்த இதயத்தை விடுவிப்பது, கடந்தகால அநீதிகள் எதுவாக இருந்தாலும், கண்ணியத்துடனும் திறந்த மனதுடனும் வாழ நம்மை அனுமதிக்கிறது.

முக்கியப் பாடங்கள்:

• மன்னிப்பு என்பது ஒருவரின் சொந்த நலனுக்காக வெறுப்பை விடுவிக்கும் ஒரு ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட செயல்முறை.
• இது தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களை அங்கீகரிப்பதோ அல்லது கடந்த காலத்தை மறப்பதோ அல்ல, மாறாக அதனால் வரையறுக்கப்படாமல் இருக்கத் தேர்ந்தெடுப்பதாகும்.
• மன்னிப்பதன் மூலம், நாம் வலி சுழற்சிகளை உடைத்து, கசப்பின் பாரம்பரியம் தொடராமல் தடுக்கிறோம்.

"இது இந்த உள் திறன்களுடன் தொடங்குகிறது... மனிதர்களாகிய நாம் நமது உணர்ச்சிகள் மற்றும் அச்சங்களுடனான நமது உறவை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்... பயத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி, இணைப்பு மற்றும் கருணையின் வாழ்க்கையை வாழ மாற வேண்டும்." - ஜாக் கார்ன்ஃபீல்ட்