Mahojiano na Jack Kornfield

Katika mazungumzo ya kuvutia kwenye The Knowledge Project Podcast, mwandishi mashuhuri na mwalimu wa Kibuddha Jack Kornfield alishiriki maarifa mazito yaliyopatikana kutokana na maisha yote aliyoyatumia kuelewa akili na moyo wa binadamu. Kuanzia nidhamu kali ya makao ya watawa wa msituni huko Kusini-Mashariki mwa Asia hadi kukabiliana na pepo za kibinafsi, Kornfield anaangazia njia halisi ya amani ya ndani, akifichua jinsi uhusiano wetu na mateso, hisia, na sauti yetu ya ndani unavyoumbua uhalisia wetu na uwezo wetu wa uhuru.

Njia ya Kimonaki: Kukumbatia Mateso Kama Lango

Safari ya Jack Kornfield kuelekea hekima ya ndani ilianza kwa njia isiyo ya kawaida. Akitoka tu Dartmouth College wakati wa Vita vya Vietnam, alitafuta kimbilio kutoka kwa jukumu la kujiunga na jeshi, akijikuta nchini Thailand akiwa na Peace Corps. Huko ndiko alipokutana na mwalimu anayeheshimika na kuchagua kuwa mtawa wa Kibuddha katika makao ya watawa wa msituni pori kwenye mpaka wa Thailand na Laos. Salamu yake ya kwanza kutoka kwa mwalimu ilishtua: "Natumai huogopi kuteseka." Wakati Kornfield alieleza kuchanganyikiwa kwake, mwalimu alicheka na kutoa tofauti yenye kubadilisha maisha: "Kuna aina mbili za mateso: ile unayoikimbia inayokufuata kila mahali, na ile unayoikabili, na hiyo ndiyo lango la Uhuru. Kama una nia, ingia."

Maisha katika makao hayo ya watawa wenye kujinyima yalikuwa na nidhamu kali mno. Siku zilianza kabla ya alfajiri, huku watawa wakigonga njia kuwaonya nyoka, ikifuatiwa na kutafakari (meditation), kuomba sadaka vijijini, na kazi za jamii. Angalau mara moja kwa wiki, walikaa wakitafakari usiku kucha. Mafunzo haya magumu, tofauti kabisa na chochote alichowahi kujua, yalianza kujaza mapengo muhimu yaliyoachwa na elimu yake ya Ivy League.

Mafunzo Muhimu:

• Mateso ni sehemu isiyoepukika ya maisha, lakini jinsi tunavyoyakabili huamua nguvu yake juu yetu.
• Kukabiliana na usumbufu na changamoto moja kwa moja kunaweza kufungua njia zisizotarajiwa kuelekea uhuru.
• Mazoezi magumu na yenye nidhamu, yawe ya kimwili au kiakili, yanaweza kusababisha mabadiliko makubwa ya ndani.

Kuunganisha Dunia: Ivy League dhidi ya Hekima ya Ndani

Kornfield alitafakari elimu yake ya Dartmouth, akiielezea kama "nusu tu ya mtaala" kwa maisha yenye hekima. Ingawa alijifunza falsafa, historia, hisabati, na sayansi, ilikosa kabisa ujuzi muhimu wa maisha. "Hakuna aliyenifundisha nifanye nini na hasira na ghadhabu yangu kwa baba yangu mkatili ambaye yote yalikuwa yamehifadhiwa ndani," alikiri, "hakuna aliyenifundisha jinsi ya kuwa na uhusiano mzuri au kusikiliza kwa huruma fulani, hakuna aliyenifundisha nifanye nini na aina ya hofu na wasiwasi unaotupata sote kama wanadamu au hata jinsi ya kuwa nami mwenyewe kwa undani katika mwili wangu, moyo wangu na akili yangu."

Hata katika makao ya watawa, changamoto zilitokea. Alipopata malaria katika kibanda chake kidogo, alihisi vibaya sana na kutamani kurudi nyumbani. Mwalimu wake alimtembelea, akitambua mateso yake, na kutoa faraja ya utulivu: "unajua jinsi ya kufanya hivi... hii ni sehemu ya mafunzo yako na... unaweza kufanya hivyo." Uhamisho huu wa uthabiti kutoka kwa mtu aliyekabiliana na misitu, malaria, na chui, ulisisitiza elimu muhimu ya kivitendo aliyokuwa akiipokea—mafunzo ya msamaha, huruma, utulivu, na ufahamu usioweza kuyumbishwa.

Maarifa Muhimu:

• Elimu ya jadi mara nyingi hupuuzia umuhimu mkubwa wa akili ya kihisia na ukuzaji wa ndani.
• Hisia zisizoshughulikiwa za zamani zinaweza kubaki na kuathiri hali yetu ya sasa.
• Mateso, yanapokabiliwa kwa azma ya ndani na mwongozo wenye hekima, yanaweza kuwa mwalimu mwenye nguvu.

Kufanya Urafiki na Hisia Zetu: Kutoka Ghadhabu Hadi Huruma Binafsi

Licha ya kujiona mwenye amani, Kornfield aligundua hasira ikijitokeza wakati wa mafunzo yake ya kimonaki—hasira isiyolingana na matukio ya sasa, iliyokita mizizi katika utoto wake na baba mwenye akili lakini "mwenye paranoia na mara kwa mara mwenye ghadhabu na mkatili." Alipomwendea mwalimu wake, akitarajia ushauri wa kuzuia hasira, jibu lilikuwa la kushangaza: "Vizuri." Mwalimu wake alimfundisha, "Rudi kibandani kwako... kama utakasirika, fanya hivyo ipasavyo. Na kaa hapo hadi ujue hasira, hadi uweze kusikia hadithi inayosimulia... hadi uweze kuhisi nguvu yake... hadi uweze kupata njia ya kuwa nayo na usiikimbie."

Huu uliashiria mwanzo wa kujifunza kuamini uwezo wake wa kuwa tayari kwa hisia. Mazoezi hayo yanahusisha kutambua, kutaja (hasira, hofu, furaha), kuzihisi mwilini, na kuzipatia nafasi. Ufahamu huu makini hupanua "dirisha letu la uvumilivu," ikituruhusu kuziona hisia "kama wageni" badala ya kumezwa nazo. Muhimu zaidi, inatusaidia kutambua kwamba hisia si za kibinafsi tu, bali ni sehemu ya uzoefu wa pamoja wa binadamu. Mchakato huu unaturuhusu kukaribia sauti yetu ya ndani—ambayo mara nyingi hujaribu kutulinda kupitia kujikosoa—kwa upole: "asante kwa kujaribu kunilinda au asante kwa kujaribu kuniweka salama. Niko sawa, unaweza kupumzika."

Mazoezi Muhimu:

• Uchunguzi makini unahusisha kutaja hisia, kupata hisia zake mwilini, na kuelewa hadithi wanazosimulia.
• Kupanua "dirisha la uvumilivu" huruhusu hisia kupatikana bila kuwa nzito kupita kiasi.
• Kukuza huruma binafsi hubadilisha ukosoaji wa ndani kuwa utambuzi mpole wa ubinadamu wetu wa pamoja.
• Makusudi "kumwagilia" mbegu za furaha, upendo, na muunganisho ili kukuza ukuaji chanya ndani yetu.

Nguvu ya Kusitisha, Mila, na Nia

Kornfield alisisitiza jinsi siku zetu mara nyingi zinavyozunguka kutoka kwenye vichocheo vidogo—dharau kwenye mkutano, hasira barabarani. Kama alivyosema kwa usahihi, "inaonekana karibu matatizo yetu yote yanatokana na hali yetu ya ndani na tukitoka kwenye usawa, kuirudisha katika usawa haraka sana ni muhimu kwa sababu ikiwa hali yetu ya ndani ni tulivu na imetimia hatuchokii vita au kuunda mzozo au kuhesabu makosa." Kusitisha kidogo kwa "makini," hata pumzi chache tu, kunaweza kubadilisha mmenyuko wetu. Kama mtaalamu wa tiba, angewaagiza wateja kukaa kimya kwa dakika tano kabla ya kipindi chao, akiwaruhusu kubadilika kutoka kwenye hisia za ghafla hadi utulivu wa sasa.

Pia alizungumzia kuhusu mila kama "lugha yetu kongwe ya binadamu," njia yenye nguvu ya kubadilisha nishati ya pamoja na ya mtu binafsi. Alikumbuka kuwasha mshumaa wakati wa mkutano na vijana wenye mashaka kutoka magenge ya mitaani, akiwaruhusu kuwaheshimu marafiki zao waliopotea, na kubadilisha hali ya hewa. Alitumia ishara rahisi kama hiyo na Google VPs. Mila, kama zile za wanariadha wa hali ya juu, hutumika kuashiria mabadiliko, ikiturudisha kwenye wakati wa sasa.

Mwishowe, Kornfield alisisitiza nguvu kubwa ya nia, akieleza kwamba katika mafundisho ya Kibuddha, "nia ni yenye nguvu sana kwetu na inasemwa katika mafundisho ya Kibuddha kwamba nia pia ndiyo msingi wa karma au sababu na matokeo." Mfano wa kugonga gari—mara moja kwa hasira, mara nyingine kutokana na kiongeza kasi kilichokwama—unaonyesha jinsi vitendo sawa vya nje vinavyotoa matokeo tofauti kabisa ya ndani kulingana na nia iliyo chini yake. Kwa kuweka nia chanya kwa makusudi, tunaunda kwa uangalifu mazingira yetu ya ndani na athari tunayoleta ulimwenguni.

Mabadiliko Muhimu:

• Kujumuisha "kusitisha kwa makini" ili kuunda nafasi kati ya kichocheo na majibu, kuruhusu chaguo la makusudi.
• Kutumia mila rahisi kujituliza na kubadilisha hali ya kihisia ya mwingiliano.
• Kuweka nia kwa uangalifu, kutambua athari zake kubwa kwa uzoefu wa kibinafsi na matokeo ya nje.

Msamaha: Kuikomboa Moyo

Mazoezi muhimu katika kuendesha uzoefu wa binadamu, Kornfield alisisitiza, ni msamaha. Alifafanua kwamba msamaha "haina maana kusamehe na kusahau na haihalalishi kilichotokea." Badala yake, inahitaji kuona madhara kwa uwazi, kuhisi mateso, na kuazimia kuzuia kuendelea kwake. Lakini hatimaye, msamaha unahusu kile sisi tunachobeba. Alisimulia hadithi yenye kugusa hisia ya mwanamke katika talaka chungu ambaye, licha ya matendo mabaya ya aliyekuwa mumewe, alitangaza, "Sitawaachia watoto wangu urithi wa uchungu kumhusu baba yao."

Kornfield alikumbuka hadithi nyingine ya wafungwa wawili wa zamani wa vita, miaka mingi baada ya kuteswa kwao. Mmoja alimwuliza mwingine kama amewasamehe waliowateka. Wakati wa pili alipojibu, "Hapana, kamwe," wa kwanza alisema kwa hekima, "Basi bado wanakushikilia gerezani, sivyo?" Hadithi hii yenye nguvu inasisitiza kwamba chuki na uchungu humfunga mbeba wake zaidi kuliko kitu cha hasira yao. Msamaha, kwa hivyo, si zawadi kwa mwingine, bali ni ukombozi wa moyo wa mtu mwenyewe, ikituruhusu kuishi kwa heshima na roho wazi, bila kujali dhuluma za zamani.

Mafunzo Muhimu:

• Msamaha ni mchakato wa kibinafsi sana wa kuachilia chuki kwa ajili ya ustawi wa mtu mwenyewe.
• Haimaanishi kuhalalisha vitendo vya madhara au kusahau yaliyopita, bali kuchagua kutobainishwa nayo.
• Kwa kusamehe, tunavunja mizunguko ya maumivu na kuzuia urithi wa uchungu kuendelea.

"Inaanza na uwezo huu wa ndani... kwamba sisi kama wanadamu pia tunapaswa kubadilisha uhusiano wetu na hisia zetu na hofu zetu... na kuhama kutoka kuishi maisha ya hofu na zaidi kuishi maisha ya muunganisho na huruma." - Jack Kornfield