とのインタビュー Naval Ravikant

ジョー・ローガンが先日、ナヴァル・ラヴィカントと対談した。彼は、深いテック投資の専門知識と、充実した人生を送るための哲学的な洞察をシームレスに融合させる稀有な人物だ。起業、社会の変化、個人の幸福にわたるこの対談は、現代世界の複雑さを乗りこなすための新鮮な視点を提供し、真の知恵が野心と心の平穏のバランスの取れたアプローチにあることを証明した。

多次元的な人間と「初心者の心」

対談の冒頭で、ジョー・ローガンは、ナヴァルが熾烈なテック・投資の世界での成功と、幸福に生きるための深くバランスの取れた哲学を組み合わせるというユニークな能力を持っていることを指摘した。比喩の達人であるナヴァルは、自分自身を「一輪車に乗った熊」に例えた。ブルース・リーが哲学と武道を融合させたように、通常は一緒には見られないものの魅力的な組み合わせだという。彼は、社会が私たちを型にはめようとする傾向があるにもかかわらず、人間は本質的に多様な変数（マルチバリアブル）であり、多様な経験と思考が可能だと主張した。この信念が、「専門化は昆虫のためだ」という彼の哲学の根底にある。古代ギリシャ人やローマ人のように、多様な探求に富んだ人生を提唱しているのだ。

しかし、このような幅広さの追求には、しばしばやり直す意欲が求められる。ナヴァルは、心に響く登山のアナロジーを共有した。山の三分の二まで登ったところで、頂上が別の道にあることに気づき、苦痛を伴う下山を余儀なくされるというものだ。しかし、イーロン・マスクからマドンナに至るまで、最高のアーティストやクリエイターたちは、この「初心者の心」を体現している。「愚か者になる」ことを恐れず、転換（ピボット）し、継続的な成長には新しいスタイルを受け入れ、失敗することさえも必要だと知っているのだ。ナヴァルにとって、真の喜びは「アハ体験」にある。そこで、バラバラだったアイデアが整合性のある枠組みにカチッとはまり込み、彼の知的好奇心をかき立てる「理解の鋼鉄の枠組み」が形成されるのだ。

主な学び：

• 狭い専門化ではなく、人生に対して広く、多角的なアプローチを受け入れる。
• 「初心者の心」を養い、やり直したり、全く新しい道を試したりすることをいとわない。
• 丸暗記や、見せかけの専門知識よりも、「アハ体験」と純粋な知的好奇心を優先する。

見栄のためではなく、理解のための読書

ナヴァルのユニークな読書術は、幼少期に図書館でほとんど生活し、目につくもの全てを貪り読んだ経験に由来する。この幼少期の没頭により、彼は膨大な数の本を読んだり、全ての本を読み終えたりすることを「見栄の指標（バニティ・メトリック）」と見なす考え方を拒否するようになった。多くの人が、本を真に吸収する行為としてではなく、「見せびらかすためのもの（シグナリング）」として、ソーシャルメディアで未読の本の山を披露していると彼は指摘した。

その代わりに、ナヴァルは深い理解を提唱する。「全ての書籍を読むよりも、最高の100冊を吸収するまで何度も読み返す方が良い」と彼は説明した。彼の現在の方法は、「KindleやiBooksで常に50冊、70冊の本を開いておき」、純粋な興味に基づいてそれらを交互に読むというものだ。彼は読書を完結させるためではなく、「アイデアや、自分が理解できないこと」を見つけるために行う。好奇心が満たされるまで考察と研究を重ね、それから次に進むのだ。このアプローチは、現代社会の「情報集中砲火（インフォメーション・ボンバードメント）」を活用し、短い集中力を持続させるのではなく、「非常にうまくマルチタスクをこなし」、興味のある筋道を「非常に速く掘り下げる」能力へと変える。

主な実践：

• 本を読み終えるためや、社会的な見せびらかし（ソーシャル・シグナリング）のためではなく、純粋な知的好奇心を満たすために読む。
• 基礎となるテキストを読み返すことになっても、重要なアイデアを吸収し理解することに集中する。
• 複数の情報源を行き来して、興味深い筋道を追う、非線形な読書スタイルを取り入れる。

セレブリティと社会的地位という諸刃の剣

ジョー・ローガンは、有名税によるプライバシーの侵害にしばしば悩まされており、ファンが自分のソーシャルメディアのプロフィールを向上させたいという欲求に駆られ、個人的な瞬間を無視して写真を撮ろうとする事例を語った。ナヴァルもこれに共感し、ソーシャルメディアがいかに「私たち全員をセレブリティにしているか」を強調し、セレブリティはしばしば「世界で最も不幸な人々」であると述べた。彼は、絶え間ない賞賛の流入が「強い自己イメージ」を構築するが、それが逆説的に信じられないほど脆く、たった一つの侮辱でさえ簡単に崩壊させられると提唱した。

この洞察は、ナヴァルに強力な個人的なマントラをもたらした。「あなたは貧乏で有名になるのではなく、金持ちで匿名でありたいと願うべきだ。」彼は匿名性を特権だとし、有名であることには利点がある一方で、「訓練を受けていない異例の問題」が伴うことを認めた。ソーシャルメディアに内在する絶え間ない見せびらかし（シグナリング）は、私たちが絶えず「他人が自分をどう見ているか」を気にしていることを意味し、それは「病」となりうる歪んだ自己認識を生み出す。

主な洞察：

• ソーシャルメディアは、外部からの承認に基づいた脆い自己イメージを育み、批判によって容易に打ち砕かれる。
• 匿名性は貴重な特権であり、名声はしばしば特有のストレスをもたらす問題を引き起こす。
• 絶え間ないソーシャル・シグナリングは、真の自己反省と内なる幸福から注意をそらす。

富、幸福、そして目的のある仕事の三位一体

ナヴァルは、彼の人気ツイートスレッド「幸運に頼らず金持ちになる方法（How to Get Rich (Without Getting Lucky)）」の起源を明かし、それが「富を築くための普遍的な原則」を提示していると説明した。彼は、誰もが富、幸福、健康の三位一体を望んでいると信じ、これらの根源的な人間の願望を軽視しがちな「美徳のシグナリング」に異議を唱える。「貧しく惨めな状態」から「裕福で非常に幸福な状態」へと移行した経験から、彼は幸福が、健康と同じように、意識的な選択であり、学ぶべきスキルであると主張する。もっとも、精神的な健康の複雑さも認めている。

彼は仏教にインスパイアされた「欲望」の定義を紹介した。「私にとって欲望とは、あなたが望むものを手に入れるまで不幸であるという、あなた自身との契約である。」彼は、目標は全ての欲望をなくすことではなく、圧倒的な一つの野心を意識的に選び、無数の無意識的な欲望を手放し、他の全ての欲望には落ち着いた超然とした態度で臨むことだと説明した。この精神的な明晰さは、効果性を高める上で不可欠だ。「幸福で穏やかで平和な人は、より良い決断を下し、より良い結果を得るだろう」からだ。この原則は仕事にも及び、彼は牛が9時から5時まで直線的に草を食むように働くのではなく、「ライオンのように」働くことを提唱する。つまり、集中的なスプリントの後に休息と再評価を行うというものだ。経済的自由を達成するために不可欠なのは、「時間を貸し出すことで金持ちにならないこと」だと彼は断言した。代わりに、「ビジネスの一部を所有する」べきだと。

主な変化：

• 積極的に幸福を選択し、それを学び、育むべきスキルと見なす。
• 自分の核となる欲望を特定し、不満につながる余計な、満たされない欲求を意識的に手放す。
• 「ライオンの仕事術」を取り入れる――集中したスプリントの後、休息と戦略的な再評価を行う。
• 時間を単純に貸し出すのではなく、ビジネスの株式を所有したり、自身のブランドを構築したりすることで経済的自由を追求する。

情報時代と仕事の未来

ナヴァルは未来の説得力のあるビジョンを描き、「情報時代が産業時代を逆転させ」、「事実上誰もが自分自身のために働く」社会につながると示唆した。彼は狩猟採集時代を振り返り、個人が部族内で自給自足していたことに触れ、硬直した階層を持つ産業工場モデルは異常なものだと主張した。ロナルド・コースの定理を引用し、彼はテクノロジーが外部の取引コストを削減するにつれて、企業の最適サイズが縮小し、「超高品質な」タスクでさえ、より個別化されたギグエコノミー型の仕事が可能になると説明した。

彼は、熟練した個人がプロジェクト、スケジュール、場所を決定する未来を思い描いている。これは、現在のクリエイティブなプロフェッショナル向けのハリウッドモデルに似ている。このモデルこそが、「私たちが最も生産的になる方法」だと彼は信じている。ナヴァルは、ユニバーサル・ベーシック・インカム（UBI）の概念に強く反対し、それを「存在しない問題に対する存在しない解決策」と呼んだ。彼は、歴史的にオートメーションは常に人々を新しい、より創造的な仕事へと解放してきたのであり、大量に仕事をなくしてきたわけではないと主張した。UBIは「社会主義への一直線の滑りやすい転換」を意味し、人間が持つ意味、地位、能力への欲求に対処できていないと彼は警告した。代わりに、彼は教育と容易に利用できる再訓練プログラムこそが真の解決策であると擁護し、汎用人工知能（General AI）への懸念は「大げさ」であり、私たちの生涯における懸念ではないと一蹴した。

主な洞察：

• 情報時代は仕事を分散化させ、個人が自律的に、または小規模なプロジェクトベースのチームで活動できるようにするだろう。
• オートメーションは歴史的な傾向であり、恒久的な失業を引き起こすのではなく、多くの場合、より創造的な新しい仕事を生み出す。
• ユニバーサル・ベーシック・インカム（UBI）は問題が多く、意味のない施しを提供するだけでなく、経済崩壊や社会主義への転換のリスクをはらむ。
• 汎用人工知能（AI）は私たちの生涯で実現する段階には全くなく、それを取り巻く懸念は誇張されている。

「コミュニケーション、接続、協力を容易にすることで、情報革命は私たち自身のために働くことを可能にしている。それこそが私の究極の夢だ。」 - ナヴァル・ラヴィカント