के साथ साक्षात्कार Jack Kornfield

द नॉलेज प्रोजेक्ट पॉडकास्ट पर एक मंत्रमुग्ध कर देने वाली बातचीत में, प्रसिद्ध लेखक और बौद्ध शिक्षक जैक कॉर्नफ़ील्ड ने मानव मन और हृदय को समझने के लिए समर्पित अपने जीवन से प्राप्त गहन अंतर्दृष्टि साझा कीं। दक्षिण पूर्व एशिया के एक वन मठ के कठोर अनुशासन से लेकर व्यक्तिगत बाधाओं का सामना करने तक, कॉर्नफ़ील्ड आंतरिक शांति का एक व्यावहारिक मार्ग दिखाते हैं, यह बताते हुए कि दुख, भावनाओं और हमारी आंतरिक आवाज के साथ हमारा संबंध हमारी वास्तविकता और हमारी स्वतंत्रता की क्षमता को कैसे आकार देता है।

मठवासी मार्ग: दुख को स्वतंत्रता के द्वार के रूप में अपनाना

जैक कॉर्नफ़ील्ड की आंतरिक ज्ञान की यात्रा अपरंपरागत रूप से शुरू हुई। वियतनाम युद्ध के दौरान डार्टमाउथ कॉलेज से स्नातक होते ही, उन्होंने सैन्य भर्ती से शरण मांगी और खुद को पीस कॉर्प्स के साथ थाईलैंड में पाया। वहीं उनकी मुलाकात एक पूज्य शिक्षक से हुई और उन्होंने थाईलैंड और लाओस की सीमा पर एक जंगली वन मठ में बौद्ध भिक्षु बनने का फैसला किया। शिक्षक का उनका प्रारंभिक अभिवादन चौंकाने वाला था: "मुझे उम्मीद है कि आप दुख से डरते नहीं हैं।" जब कॉर्नफ़ील्ड ने अपना भ्रम व्यक्त किया, तो शिक्षक हंसे और एक परिवर्तनकारी अंतर बताया: "दो तरह के दुख होते हैं: एक जिससे आप भागते हैं और वह हर जगह आपका पीछा करता है, और दूसरा जिसका आप सामना करते हैं, और वही स्वतंत्रता का द्वार है। यदि आप इच्छुक हैं, तो भीतर आएं।"

तपस्वी मठ में जीवन अत्यधिक अनुशासित था। दिन भोर से पहले शुरू होते थे, भिक्षु सांपों को सतर्क करने के लिए रास्तों को थपथपाते थे, उसके बाद ध्यान, गांवों में भिक्षाटन और सामुदायिक कार्य करते थे। सप्ताह में कम से कम एक बार, वे पूरी रात ध्यान में बैठते थे। यह कठोर प्रशिक्षण, जो उन्होंने पहले कभी अनुभव नहीं किया था, उनकी आइवी लीग शिक्षा द्वारा छोड़ी गई महत्वपूर्ण कमियों को भरना शुरू कर दिया।

मुख्य शिक्षाएँ:

• दुख जीवन का एक अपरिहार्य हिस्सा है, लेकिन हम इससे कैसे जुड़ते हैं, यह हम पर इसकी शक्ति को निर्धारित करता है।
• असुविधा और चुनौती का सीधे सामना करना स्वतंत्रता के अप्रत्याशित मार्ग खोल सकता है।
• कठोर, अनुशासित अभ्यास, चाहे वह शारीरिक हो या मानसिक, गहरे आंतरिक बदलाव ला सकता है।

दुनिया को जोड़ना: आइवी लीग बनाम आंतरिक ज्ञान

कॉर्नफ़ील्ड ने अपनी डार्टमाउथ शिक्षा पर विचार किया, इसे एक बुद्धिमान जीवन के लिए "आधा पाठ्यक्रम" बताया। जहाँ उन्होंने दर्शनशास्त्र, इतिहास, गणित और विज्ञान सीखा, वहीं इसमें महत्वपूर्ण जीवन कौशल पूरी तरह से छूट गए थे। "किसी ने मुझे यह नहीं सिखाया कि अपने हिंसक पिता के प्रति अपने अंदर जमा क्रोध और रोष के साथ क्या करना है," उन्होंने स्वीकार किया, "किसी ने मुझे दयालु संबंध रखना या कुछ करुणा के साथ सुनना नहीं सिखाया, किसी ने मुझे उन तरह के भय और चिंताओं के साथ क्या करना है जो हम सभी मनुष्यों के लिए उत्पन्न होती हैं या यहाँ तक कि अपने शरीर, हृदय और मन में गहराई से अपने साथ कैसे रहना है।"

मठ में भी चुनौतियाँ उत्पन्न हुईं। अपनी छोटी सी कुटिया में मलेरिया से पीड़ित होकर, वह दयनीय महसूस करने लगे और घर की लालसा करने लगे। उनके शिक्षक ने उनसे मुलाकात की, उनके दुख को स्वीकार किया और शांत प्रोत्साहन दिया: "आप जानते हैं कि यह कैसे करना है... यह आपके प्रशिक्षण का हिस्सा है और... आप इसे कर सकते हैं।" जंगल, मलेरिया और बाघों का सामना कर चुके किसी व्यक्ति से मिली इस लचीलेपन की प्रेरणा ने उन्हें मिल रही गहन व्यावहारिक शिक्षा को रेखांकित किया — क्षमा, करुणा, स्थिरता और अडिग जागरूकता का प्रशिक्षण।

मुख्य अंतर्दृष्टि:

• पारंपरिक शिक्षा अक्सर भावनात्मक बुद्धिमत्ता और आंतरिक विकास के महत्वपूर्ण महत्व को अनदेखा करती है।
• अतीत की अप्रसंस्कृत भावनाएँ बनी रह सकती हैं और हमारी वर्तमान स्थिति को प्रभावित कर सकती हैं।
• प्रतिकूलता, जब आंतरिक संकल्प और बुद्धिमान मार्गदर्शन के साथ मिलती है, तो एक शक्तिशाली शिक्षक बन सकती है।

अपनी भावनाओं को मित्र बनाना: रोष से आत्म-करुणा तक

खुद को शांत मानने के बावजूद, कॉर्नफ़ील्ड ने अपने मठवासी प्रशिक्षण के दौरान क्रोध को उभरते हुए पाया — एक ऐसा क्रोध जो वर्तमान घटनाओं के अनुपात में नहीं था, बल्कि एक प्रतिभाशाली लेकिन "भ्रमित और समय-समय पर क्रोधी और हिंसक" पिता के साथ उनके बचपन में निहित था। जब वह अपने शिक्षक के पास पहुँचे, क्रोध को दबाने की सलाह की उम्मीद करते हुए, तो प्रतिक्रिया आश्चर्यजनक थी: "अच्छा।" उनके शिक्षक ने उन्हें निर्देश दिया, "अपनी कुटिया में वापस जाओ... यदि तुम्हें क्रोधित होना है, तो इसे ठीक से करो। और वहीं बैठो जब तक तुम क्रोध को जान न लो, जब तक तुम उसकी कहानी सुन न सको... जब तक तुम उसकी ऊर्जा को महसूस न कर सको... जब तक तुम वास्तव में उसके साथ रहने का और उससे भागने का कोई तरीका न ढूंढ लो।"

यह भावनाओं के प्रति उपस्थित रहने की अपनी क्षमता पर भरोसा करना सीखने की शुरुआत थी। इस अभ्यास में भावनाओं को पहचानना, उन्हें नाम देना (क्रोध, भय, आनंद), उन्हें शरीर में महसूस करना और उनके लिए जगह बनाना शामिल है। यह सचेत जागरूकता हमारी "सहनशीलता की खिड़की" का विस्तार करती है, जिससे हम भावनाओं को "मेहमानों की तरह" देख सकते हैं बजाय उनके द्वारा खपत होने के। महत्वपूर्ण बात यह है कि यह हमें यह महसूस करने में मदद करता है कि भावनाएँ केवल व्यक्तिगत नहीं हैं, बल्कि एक साझा मानवीय अनुभव का हिस्सा हैं। यह प्रक्रिया हमें अपनी आंतरिक आवाज़ — जो अक्सर आत्म-आलोचना के माध्यम से हमारी रक्षा करने की कोशिश करती है — के प्रति दयालुता के साथ व्यवहार करने की अनुमति देती है: "मुझे बचाने की कोशिश करने के लिए धन्यवाद या मुझे सुरक्षित रखने की कोशिश करने के लिए धन्यवाद। मैं ठीक हूँ, तुम आराम कर सकती हो।"

मुख्य अभ्यास:

• सचेत अवलोकन में भावनाओं को नाम देना, शरीर में उनकी संवेदना का पता लगाना और उनके द्वारा बताई गई कहानियों को समझना शामिल है।
• "सहनशीलता की खिड़की" का विस्तार करने से भावनाओं को अभिभूत हुए बिना अनुभव किया जा सकता है।
• आत्म-करुणा का विकास आंतरिक आलोचना को हमारी साझा मानवता की सौम्य स्वीकृति में बदल देता है।
• भीतर सकारात्मक विकास को बढ़ावा देने के लिए आनंद, प्रेम और संबंध के बीजों को सचेत रूप से "सींचना"।

ठहराव, अनुष्ठान और इरादे की शक्ति

कॉर्नफ़ील्ड ने इस बात पर प्रकाश डाला कि हमारे दिन अक्सर छोटे-छोटे ट्रिगर्स — बैठक में एक छोटा सा अपमान, रोड रेज — से कैसे बिगड़ जाते हैं। जैसा कि उन्होंने ठीक ही कहा, "ऐसा लगता है कि हमारी लगभग सभी समस्याएं हमारी आंतरिक स्थिति से आती हैं और यदि हम असंतुलित हो जाते हैं, तो उसे बहुत जल्दी संतुलन में लाना महत्वपूर्ण है क्योंकि यदि हमारी आंतरिक स्थिति शांत और संतुष्ट है तो हम लड़ाई नहीं करते या नाटक नहीं बनाते या हिसाब नहीं रखते।" एक साधारण "सचेत ठहराव", भले ही कुछ सांसों का ही क्यों न हो, हमारी प्रतिक्रिया को बदल सकता है। एक चिकित्सक के रूप में, वह सत्र से पहले अपने ग्राहकों को पाँच मिनट के लिए चुपचाप बिठाते थे, जिससे उन्हें प्रतिक्रियात्मकता से उपस्थिति में बदलने में मदद मिलती थी।

उन्होंने अनुष्ठान को हमारी "सबसे पुरानी मानवीय भाषा" के रूप में भी बात की, जो सामूहिक और व्यक्तिगत ऊर्जा को बदलने का एक शक्तिशाली तरीका है। उन्होंने स्ट्रीट गैंग के निंदक युवा पुरुषों के साथ एक बैठक के दौरान मोमबत्ती जलाने की बात याद की, जिससे उन्हें अपने खोए हुए दोस्तों का सम्मान करने का मौका मिला, जिसने माहौल को बदल दिया। उन्होंने गूगल के उपाध्यक्षों के साथ भी इसी तरह का एक साधारण इशारा किया। अनुष्ठान, अभिजात वर्ग के एथलीटों के समान, संक्रमणों को चिह्नित करने का काम करते हैं, हमें वर्तमान में वापस लाते हैं।

अंत में, कॉर्नफ़ील्ड ने इरादे की अपार शक्ति पर जोर दिया, यह समझाते हुए कि बौद्ध शिक्षाओं में, "इरादा हमारे लिए अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है और बौद्ध शिक्षाओं में कहा गया है कि इरादा कर्म या कारण और प्रभाव का आधार भी है।" एक कार दुर्घटना का उदाहरण — एक बार रोष के कारण, एक बार एक फंसे हुए एक्सीलेटर के कारण — यह दर्शाता है कि कैसे समान बाहरी क्रियाएं अंतर्निहित इरादे के आधार पर बहुत भिन्न आंतरिक परिणाम देती हैं। जानबूझकर सकारात्मक इरादे स्थापित करके, हम सचेत रूप से अपने आंतरिक परिदृश्य और दुनिया पर पड़ने वाले प्रभाव को आकार देते हैं।

मुख्य परिवर्तन:

• उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच जगह बनाने के लिए "सचेत ठहराव" को एकीकृत करना, सचेत चुनाव की अनुमति देना।
• खुद को स्थिर करने और बातचीत के भावनात्मक स्वर को बदलने के लिए सरल अनुष्ठानों का उपयोग करना।
• सचेत रूप से इरादे निर्धारित करना, व्यक्तिगत अनुभव और बाहरी परिणामों पर उनके गहरे प्रभाव को पहचानना।

क्षमा: हृदय को मुक्त करना

मानवीय अनुभव में नेविगेट करने का एक महत्वपूर्ण अभ्यास, कॉर्नफ़ील्ड ने जोर दिया, वह क्षमा है। उन्होंने स्पष्ट किया कि क्षमा का अर्थ "माफ करना और भूल जाना नहीं है और न ही यह जो हुआ उसे माफ कर देती है।" इसके बजाय, इसमें नुकसान को स्पष्ट रूप से देखना, दुख को महसूस करना और इसकी निरंतरता को रोकने का संकल्प लेना शामिल है। लेकिन अंततः, क्षमा इस बारे में है कि हम क्या वहन करते हैं। उन्होंने एक कड़वे तलाक से गुज़र रही एक महिला की मार्मिक कहानी साझा की, जिसने अपने पूर्व-पति के क्रूर कार्यों के बावजूद घोषणा की, "मैं अपने बच्चों को उनके पिता के बारे में कड़वाहट की विरासत नहीं दूंगी।"

कॉर्नफ़ील्ड ने दो पूर्व युद्धबंदियों की एक और कहानी याद की, अपनी यातना के वर्षों बाद। एक ने दूसरे से पूछा कि क्या उसने अपने बंधकों को माफ कर दिया है। जब दूसरे ने जवाब दिया, "नहीं, कभी नहीं," तो पहले ने बुद्धिमानी से कहा, "खैर, तो उन्होंने तुम्हें अभी भी कैद में रखा है, है ना?" यह शक्तिशाली किस्सा इस बात पर जोर देता है कि घृणा और कड़वाहट अपने धारक को उनके क्रोध के वस्तु से अधिक कैद करती है। इसलिए, क्षमा दूसरे को दिया गया उपहार नहीं है, बल्कि अपने स्वयं के हृदय की मुक्ति है, जो हमें पिछली अन्यायों के बावजूद गरिमा और एक खुले मन के साथ जीने की अनुमति देती है।

मुख्य शिक्षाएँ:

• क्षमा अपने स्वयं के कल्याण के लिए नाराजगी को छोड़ने की एक गहरी व्यक्तिगत प्रक्रिया है।
• इसका मतलब हानिकारक कार्यों को माफ करना या अतीत को भूल जाना नहीं है, बल्कि इसके बजाय उसके द्वारा परिभाषित न होने का चुनाव करना है।
• क्षमा करके, हम दर्द के चक्रों को तोड़ते हैं और कड़वाहट की विरासत को जारी रहने से रोकते हैं।

"यह इन आंतरिक क्षमताओं से शुरू होता है... कि हम मनुष्यों को भी अपनी भावनाओं और अपने भयों के प्रति अपने संबंध को बदलना होगा... और भय के जीवन से संबंध और करुणा के जीवन की ओर बढ़ना होगा।" - जैक कॉर्नफ़ील्ड