সাক্ষাৎকার Jack Kornfield

The Knowledge Project Podcast-এ এক মন্ত্রমুগ্ধ করা কথোপকথনে, বিখ্যাত লেখক এবং বৌদ্ধ শিক্ষক জ্যাক কর্নফিল্ড (Jack Kornfield) মানব মন ও হৃদয়কে বোঝার জন্য নিবেদিত একটি জীবন থেকে অর্জিত গভীর অন্তর্দৃষ্টিগুলি ভাগ করে নিয়েছেন। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার এক বনের মঠের কঠোর নিয়মানুবর্তিতা থেকে শুরু করে ব্যক্তিগত ভেতরের সংগ্রামগুলির মোকাবিলা করা পর্যন্ত, কর্নফিল্ড ভেতরের শান্তির একটি বাস্তবসম্মত পথ আলোকিত করেন, প্রকাশ করেন যে কীভাবে দুঃখ, আবেগ এবং আমাদের ভেতরের কণ্ঠের সাথে আমাদের সম্পর্ক আমাদের বাস্তবতা এবং স্বাধীনতার ক্ষমতাকে রূপ দেয়।

সন্ন্যাসীর পথ: দুঃখকে প্রবেশদ্বার হিসেবে গ্রহণ করা

জ্যাক কর্নফিল্ডের (Jack Kornfield) ভেতরের প্রজ্ঞার যাত্রা অপ্রচলিতভাবে শুরু হয়েছিল। ভিয়েতনাম যুদ্ধের সময় ডার্টমাউথ কলেজ (Dartmouth College) থেকে সদ্য পাশ করে, তিনি সামরিক নিয়োগ থেকে আশ্রয় চেয়েছিলেন এবং নিজেকে পিস কর্পস-এর (Peace Corps) সাথে থাইল্যান্ডে খুঁজে পান। সেখানেই তিনি একজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষকের সাথে দেখা করেন এবং থাইল্যান্ড ও লাওসের সীমান্তে অবস্থিত এক বুনো বনের মঠে বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। শিক্ষকের কাছ থেকে তার প্রাথমিক অভিবাদন ছিল চমকে দেওয়া মতো: "আমি আশা করি তুমি কষ্ট পেতে ভয় পাও না।" কর্নফিল্ড যখন তার বিভ্রান্তি প্রকাশ করেন, শিক্ষক হেসে একটি রূপান্তরকারী পার্থক্য তুলে ধরেন: "দুই ধরনের কষ্ট আছে: এক ধরনের কষ্ট যা থেকে তুমি পালিয়ে বেড়াও এবং সেটা সব জায়গায় তোমাকে অনুসরণ করে; আর আরেক ধরনের কষ্ট যা তুমি মোকাবিলা করো, এবং সেটাই স্বাধীনতার প্রবেশদ্বার। যদি তোমার আগ্রহ থাকে, তাহলে ভেতরে এসো।"

কঠোর সন্ন্যাসী মঠের জীবন ছিল নিবিড়ভাবে নিয়মানুবর্তিত। ভোর হওয়ার আগেই দিন শুরু হতো, সন্ন্যাসীরা সাপদের সতর্ক করতে পথে টোকা দিতে দিতে যেতেন, এরপরে ধ্যান, গ্রামগুলিতে ভিক্ষা সংগ্রহ এবং সামাজিক কাজ চলতো। সপ্তাহে অন্তত একবার তারা সারারাত ধ্যান করতেন। এই কঠোর প্রশিক্ষণ, যা তার পরিচিত যেকোনো কিছুর থেকে এতটাই আলাদা, তার আইভি লিগের (Ivy League) শিক্ষা দ্বারা তৈরি হওয়া গুরুত্বপূর্ণ শূন্যস্থান পূরণ করতে শুরু করে।

মূল শিক্ষা:

• কষ্ট জীবনের একটি অনিবার্য অংশ, কিন্তু আমরা কীভাবে এর সাথে জড়িত থাকি সেটাই আমাদের উপর এর ক্ষমতা নির্ধারণ করে।
• অস্বস্তি এবং চ্যালেঞ্জের সরাসরি মোকাবিলা করা স্বাধীনতার অপ্রত্যাশিত পথ খুলে দিতে পারে।
• কঠোর, নিয়মানুবর্তিত অনুশীলন, শারীরিক বা মানসিক যাই হোক না কেন, গভীর অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন আনতে পারে।

জগতের সেতুবন্ধন: আইভি লীগ বনাম ভেতরের প্রজ্ঞা

কর্নফিল্ড তার ডার্টমাউথের (Dartmouth) শিক্ষা নিয়ে ভাবলেন, এটিকে একটি প্রজ্ঞাময় জীবনের জন্য কেবল "অর্ধেক পাঠ্যক্রম" হিসেবে বর্ণনা করে। যদিও তিনি দর্শন, ইতিহাস, গণিত এবং বিজ্ঞান শিখেছিলেন, এটি গুরুত্বপূর্ণ জীবন দক্ষতা সম্পূর্ণরূপে বাদ দিয়েছিল। "আমার হিংস্র বাবার প্রতি আমার ভেতরে জমে থাকা রাগ এবং ক্ষোভ নিয়ে কী করতে হবে, তা কেউ শেখায়নি," তিনি স্বীকার করেন, "কীভাবে একটি সদয় সম্পর্ক রাখতে হয় বা কিছু সহানুভূতি নিয়ে শুনতে হয়, তা কেউ শেখায়নি, মানবজাতি হিসেবে আমাদের সকলের মধ্যে যে ভয় ও উদ্বেগ আসে তা নিয়ে কী করতে হয় বা এমনকি আমার নিজের শরীর, হৃদয় ও মনের গভীরে নিজের সাথে কীভাবে থাকতে হয়, তাও কেউ শেখায়নি।"

এমনকি মঠেও চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হলেন। তার ছোট কুঁড়েঘরে ম্যালেরিয়ায় আক্রান্ত হয়ে, তিনি নিজেকে দুর্দশাগ্রস্ত মনে করেন এবং বাড়ির জন্য আকুল হয়েছিলেন। তার শিক্ষক দেখা করতে আসেন, তার কষ্ট স্বীকার করে, এবং নীরবে উৎসাহিত করেন: "তুমি জানো এটা কীভাবে করতে হয়... এটা তোমার প্রশিক্ষণের অংশ এবং... তুমি এটা পারবে।" যিনি জঙ্গল, ম্যালেরিয়া এবং বাঘের সম্মুখীন হয়েছিলেন, এমন একজনের কাছ থেকে এই স্থিতিস্থাপকতার সঞ্চালন সেই গভীর ব্যবহারিক শিক্ষাকে তুলে ধরে যা তিনি লাভ করছিলেন – ক্ষমা, সহানুভূতি, স্থিরতা এবং অবিচল সচেতনতার প্রশিক্ষণ।

মূল অন্তর্দৃষ্টি:

• ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা প্রায়শই আবেগিক বুদ্ধিমত্তা এবং অভ্যন্তরীণ বিকাশের গুরুত্বপূর্ণ দিকটিকে উপেক্ষা করে।
• অতীতের অপরিশোধিত আবেগগুলি দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে এবং আমাদের বর্তমান অবস্থাকে প্রভাবিত করতে পারে।
• প্রতিকূলতা, যখন অভ্যন্তরীণ সংকল্প এবং জ্ঞানী নির্দেশনার সাথে মোকাবিলা করা হয়, তখন এটি একটি শক্তিশালী শিক্ষক হয়ে উঠতে পারে।

আমাদের আবেগের সাথে বন্ধুত্ব করা: রাগ থেকে আত্ম-সহানুভূতিতে

নিজেকে শান্ত প্রকৃতির মনে করা সত্ত্বেও, কর্নফিল্ড তার সন্ন্যাসী প্রশিক্ষণের সময় রাগ প্রকাশ পেতে দেখেন – একটি রাগ যা বর্তমান ঘটনার তুলনায় অসামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং একজন প্রতিভাবান কিন্তু "প্যারানয়েড এবং পর্যায়ক্রমে ক্ষিপ্ত ও হিংস্র" বাবার সাথে তার শৈশবে এর মূলে ছিল। যখন তিনি তার শিক্ষকের কাছে রাগ দমন করার পরামর্শ আশা করে কাছে যান, প্রতিক্রিয়াটি ছিল আশ্চর্যজনক: "ভালো।" তার শিক্ষক তাকে নির্দেশ দেন, "তোমার কুঁড়েঘরে ফিরে যাও... যদি রাগ করতে হয়, তাহলে সেটা ঠিকভাবে করো। আর সেখানেই বসে থাকো যতক্ষণ না তুমি রাগ সম্পর্কে জানতে পারো, যতক্ষণ না তুমি এর বলা গল্প শুনতে পারো... যতক্ষণ না তুমি এর শক্তি অনুভব করতে পারো... যতক্ষণ না তুমি এর সাথে আসলে থাকতে পারো এবং এর থেকে পালিয়ে না যাও।"

এটি আবেগের জন্য উপস্থিত থাকার তার ক্ষমতাকে বিশ্বাস করতে শেখার সূচনা ছিল। এই অনুশীলনে আবেগগুলিকে চেনা, নাম দেওয়া (রাগ, ভয়, আনন্দ), সেগুলিকে শরীরে অনুভব করা এবং সেগুলির জন্য জায়গা তৈরি করা অন্তর্ভুক্ত। এই মননশীল সচেতনতা আমাদের "সহনশীলতার জানালা" প্রসারিত করে, যা আমাদের আবেগগুলিকে "দর্শনার্থীর মতো" পর্যবেক্ষণ করতে দেয়, সেগুলির দ্বারা গ্রাস না হয়ে। গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে আবেগগুলি কেবল ব্যক্তিগত নয়, বরং একটি ভাগ করা মানব অভিজ্ঞতার অংশ। এই প্রক্রিয়া আমাদের ভেতরের কণ্ঠকে – যা প্রায়শই আত্ম-সমালোচনার মাধ্যমে আমাদের রক্ষা করার চেষ্টা করে – দয়া সহকারে মোকাবিলা করতে দেয়: "আমাকে রক্ষা করার চেষ্টা করার জন্য ধন্যবাদ বা আমাকে সুরক্ষিত রাখার চেষ্টা করার জন্য ধন্যবাদ। আমি ঠিক আছি, তুমি বিশ্রাম নিতে পারো।"

মূল অনুশীলন:

• মননশীল পর্যবেক্ষণে আবেগগুলির নাম দেওয়া, শরীরে তাদের অনুভূতিগুলি চিহ্নিত করা এবং তারা যে গল্পগুলি বলে তা বোঝা জড়িত।
• "সহনশীলতার জানালা" প্রসারিত করা আবেগগুলিকে অপ্রতিরোধ্য না হয়ে অনুভব করার সুযোগ দেয়।
• আত্ম-সহানুভূতি অনুশীলন অভ্যন্তরীণ সমালোচনাকে আমাদের ভাগ করা মানবতার একটি মৃদু স্বীকৃতিতে রূপান্তরিত করে।
• আনন্দের, ভালোবাসার এবং সংযোগের বীজগুলিকে সচেতনভাবে "জল দেওয়া" ভেতরের ইতিবাচক বৃদ্ধিকে উৎসাহিত করে।

বিরতি, আচার এবং উদ্দেশ্যের শক্তি

কর্নফিল্ড তুলে ধরেন যে কীভাবে আমাদের দিনগুলি প্রায়শই ছোট ছোট ট্রিগার থেকে শুরু হয়ে নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায় – যেমন একটি মিটিংয়ে সামান্য অবজ্ঞা, রাস্তার রাগ। যেমনটি তিনি উপযুক্তভাবে উল্লেখ করেছেন, "মনে হয় আমাদের প্রায় সব সমস্যাই আমাদের ভেতরের অবস্থা থেকে আসে এবং যদি আমরা ভারসাম্য হারিয়ে ফেলি তাহলে দ্রুত তা ফিরিয়ে আনা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ যদি আমাদের ভেতরের অবস্থা শান্ত ও পরিতৃপ্ত থাকে তবে আমরা ঝগড়া বা নাটক সৃষ্টি করি না বা স্কোর রাখি না।" একটি সাধারণ "মননশীল বিরতি," এমনকি মাত্র কয়েক নিঃশ্বাস, আমাদের প্রতিক্রিয়াকে পরিবর্তন করতে পারে। একজন থেরাপিস্ট হিসেবে, তিনি ক্লায়েন্টদের তাদের সেশনের আগে পাঁচ মিনিট নীরবে বসতে দিতেন, যা তাদের প্রতিক্রিয়াশীলতা থেকে উপস্থিতিতে সরে আসতে সাহায্য করতো।

তিনি আচারকে আমাদের "প্রাচীনতম মানব ভাষা" হিসেবেও উল্লেখ করেছেন, যা সম্মিলিত এবং ব্যক্তিগত শক্তিকে পরিবর্তন করার একটি শক্তিশালী উপায়। তিনি স্মরণ করেন যে কীভাবে স্ট্রিট গ্যাংয়ের কিছু হতাশ তরুণদের সাথে একটি মিটিংয়ের সময় তিনি একটি মোমবাতি জ্বালিয়েছিলেন, যা তাদের হারানো বন্ধুদের সম্মান জানানোর সুযোগ করে দিয়ে পরিবেশকে রূপান্তরিত করেছিল। তিনি গুগল (Google)-এর ভিপিদের (VPs) সাথেও একই ধরনের একটি সাধারণ অঙ্গভঙ্গি ব্যবহার করেছিলেন। আচার-অনুষ্ঠান, যেমনটি অভিজাত ক্রীড়াবিদদের মধ্যে দেখা যায়, পরিবর্তন চিহ্নিত করতে কাজ করে, যা আমাদের বর্তমানে ফিরিয়ে আনে।

অবশেষে, কর্নফিল্ড উদ্দেশ্যের অপরিসীম শক্তির উপর জোর দেন, ব্যাখ্যা করে যে বৌদ্ধ শিক্ষায়, "উদ্দেশ্য আমাদের জন্য অবিশ্বাস্যভাবে শক্তিশালী এবং বৌদ্ধ শিক্ষায় বলা হয়েছে যে উদ্দেশ্য কর্ম বা কারণ ও ফল উভয়ের ভিত্তি।" একটি গাড়ি দুর্ঘটনার উদাহরণ – একবার রাগের কারণে, একবার আটকে যাওয়া এক্সিলারেটরের কারণে – দেখায় যে কীভাবে একই ধরনের বাহ্যিক ক্রিয়াগুলি অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্যের উপর ভিত্তি করে ভিন্ন ভিন্ন অভ্যন্তরীণ পরিণতি বয়ে আনে। ইতিবাচক উদ্দেশ্যগুলি সচেতনভাবে স্থাপন করার মাধ্যমে, আমরা সচেতনভাবে আমাদের অভ্যন্তরীণ প্রকৃতি এবং বিশ্বের উপর আমাদের প্রভাবকে আকার দেই।

মূল পরিবর্তন:

• উদ্দীপনা এবং প্রতিক্রিয়ার মধ্যে স্থান তৈরি করতে "মননশীল বিরতি" অন্তর্ভুক্ত করা, যা সচেতন পছন্দের সুযোগ দেয়।
• নিজেকে স্থিতিশীল করতে এবং মিথস্ক্রিয়াগুলির আবেগিক সুর পরিবর্তন করতে সাধারণ আচার ব্যবহার করা।
• উদ্দেশ্যগুলি সচেতনভাবে নির্ধারণ করা, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং বাহ্যিক ফলাফলের উপর তাদের গভীর প্রভাবকে স্বীকৃতি দেওয়া।

ক্ষমা: হৃদয়কে মুক্ত করা

মানব অভিজ্ঞতা নেভিগেট করার একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুশীলন, কর্নফিল্ড জোর দিয়েছিলেন, তা হলো ক্ষমা। তিনি স্পষ্ট করে বলেন যে ক্ষমা মানে "ক্ষমা করে ভুলে যাওয়া নয় এবং যা ঘটেছে তার অনুমোদন দেওয়াও নয়।" পরিবর্তে, এর জন্য ক্ষতিকে স্পষ্টভাবে দেখা, কষ্ট অনুভব করা এবং এর পুনরাবৃত্তি রোধ করার সংকল্প করা প্রয়োজন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত, ক্ষমা হলো আমরা কী বহন করি তা নিয়ে। তিনি এক তিক্ত বিবাহবিচ্ছেদের শিকার এক নারীর মর্মস্পর্শী গল্প শোনান যিনি তার প্রাক্তন স্বামীর নিষ্ঠুর কর্মকাণ্ড সত্ত্বেও ঘোষণা করেছিলেন, "আমি আমার সন্তানদের কাছে তাদের বাবার সম্পর্কে তিক্ততার উত্তরাধিকার রেখে যাব না।"

কর্নফিল্ড যুদ্ধের দুই প্রাক্তন বন্দীর আরেকটি গল্প স্মরণ করেন, তাদের নির্যাতনের বহু বছর পর। একজন অন্যজনকে জিজ্ঞাসা করেন যে তিনি তাদের বন্দীকারীদের ক্ষমা করেছেন কিনা। দ্বিতীয়জন যখন উত্তর দেন, "না, কখনই নয়," তখন প্রথমজন বিচক্ষণতার সাথে বলেন, "তাহলে তারা এখনও তোমাকে বন্দি করে রেখেছে, তাই না?" এই শক্তিশালী উপাখ্যানটি তুলে ধরে যে ঘৃণা এবং তিক্ততা যার মনে থাকে, তাকেই বেশি বন্দি করে, তার রাগের লক্ষ্যবস্তুকে নয়। অতএব, ক্ষমা অন্যের প্রতি কোনো উপহার নয়, বরং নিজের হৃদয়কে মুক্ত করা, যা আমাদের অতীতের অন্যায় যাই হোক না কেন, মর্যাদা এবং উদার মনোভাব নিয়ে বাঁচতে দেয়।

মূল শিক্ষা:

• ক্ষমা হলো নিজের সুস্থতার জন্য ক্ষোভ মুক্ত করার একটি গভীর ব্যক্তিগত প্রক্রিয়া।
• এর অর্থ ক্ষতিকারক কর্মের অনুমোদন দেওয়া বা অতীত ভুলে যাওয়া নয়, বরং এর দ্বারা সংজ্ঞায়িত না হওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া।
• ক্ষমা করার মাধ্যমে, আমরা যন্ত্রণার চক্র ভাঙি এবং তিক্ততার উত্তরাধিকারকে চালিয়ে যাওয়া থেকে প্রতিরোধ করি।

"এটা এই অভ্যন্তরীণ ক্ষমতাগুলি দিয়ে শুরু হয়... যে মানবজাতি হিসেবে আমাদেরও আমাদের আবেগ এবং ভয়গুলির সাথে আমাদের সম্পর্ক পরিবর্তন করতে হবে... এবং ভয়ভীতিপূর্ণ জীবনযাপন থেকে সরে এসে সংযোগ ও সহানুভূতিপূর্ণ জীবনযাপন করতে হবে।" - জ্যাক কর্নফিল্ড